С середины XVIII в. началось заселение лесостепного про-странства Прииртышья. Пионеры заселения Сибири, выходцы из се-веро-восточных уездов Руси, перенесли в Сибирь свой плотницкий опыт, умение использовать лес в качестве основного строительного материала. Первоначально переселенцы рубили небольшие избушки. С устройством хозяйства ставили избы, пятистенки или дома из двух изб с ходом через сени. Позже такие дома стали рубить в одной свя-зи (трехкамерные жилища) и класть печи с дымоходами. В ряде сел Большереченского, Горьковского, Муромцевского, Колосовского, Крутинского районов еще сохранились дома постройки конца XVIII - начала XIX вв. Это памятники деревянного зодчества.
Представление о жилищах сибиряков дает рисунок города Та-ры, исполненный в 1734 году. На нем преобладают однокамерные жилища, избы. Из 60 строений, контуры которых четко обозначены, лишь пять домов двухкамерные. Большинство строений показаны высокими, пристроенные сени - ниже уровня волоковых окон. Оче-видно, избы стояли на подклетях, о чем сообщается и в описаниях. На рисунке Тары лишь на воеводском доме показаны три дымовые трубы. На остальных домах и избах труб не показано, но на всех обозначены по одному или по два волоковых окна под крышей с вы-рубом в 1 - 2 ряда. Курные избы преобладали в деревнях.
С середины XVIII в. в Таре, а затем и в новой Омской крепости развивается кирпичное производство и начинается возведение ка-менных строений.
В 1755 году начато строительство Спасской церкви в Таре.
Сибирские церкви не отличались большим разнообразием. Не-многие группы строителей, как правило, переходя от объекта к объ-екту, переносили в очередную стройку черты предыдущей. Но, творчески используя традиции, они в каждое здание вносили новые элементы. Возведенная в Таре тобольскими мастерами Спасская церковь по многим деталям повторяет Михайлоархангельскую, Кре-стовоздвиженскую и другие тобольские церкви, но вместе с тем в ее оформлении есть оригинальные мотивы.
|