книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Сравнить изучаемый материал с античной философией того же времени (VI - IV в.в. до н.э.) и заполнить таблицу. Логические задачи. Упражнения. Комментарии ( Контрольная работа, 9 стр. )
Сравнить картезианскую и Марксову традиции в рассмотрении природы сознания. Заполнить таблицу. Упражнения и логические задачи, комментарии ( Контрольная работа, 9 стр. )
Средневековая философия ( Реферат, 17 стр. )
Средневековая философия ( Реферат, 14 стр. )
Средневековая философия, учение Августина, Фомы Аквинского ( Реферат, 24 стр. )
Средневековая философия ( Реферат, 15 стр. )
Средневековые юристы. Юридические школы X-XI веков. Школа глоссаторов (экзегетов). Экзегета как метод толкования положительного права. Разработка позитивного права к34222 ( Контрольная работа, 22 стр. )
Станіслав Оріховський -Роксолан (Украина) ( Курсовая работа, 42 стр. )
Становление античной философии ( Контрольная работа, 19 стр. )
Становление диалектики в истории философии 7 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Становление древнегреческой философии ( Реферат, 12 стр. )
Становление Древнегреческой философии как науки ( Курсовая работа, 37 стр. )
Становление и развитие русской философии в 11-17 веках ( Контрольная работа, 32 стр. )
Становление китайской философии. Культура Дао ( Курсовая работа, 24 стр. )
Становление китайской философии. Культура Дао ( Реферат, 22 стр. )
Становление концепций Ницше 4 ( Реферат, 24 стр. )
СТАНОВЛЕНИЕ НАУКИ КАК ФОРМЫ ДУХОВНОГО ПРОИЗВОДСТВА И КАК СОЦИАЛЬНОГО ИНСТИТУТА ( Курсовая работа, 38 стр. )
Становление научного рационализма нового времени ( Реферат, 15 стр. )
Становление основных методов исследования мифа и религии в философии ( Реферат, 16 стр. )
Становление отечественной философской мысли ( Курсовая работа, 37 стр. )
Становление философских взглядов Н.А. Бердяева ( Курсовая работа, 29 стр. )
Стилистика изложения в философских работах ( Контрольная работа, 15 стр. )
стихію Геракліт вважає субстанцією всесвіту? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Стоицизм как течение в древней философии ( Реферат, 17 стр. )
СТРАДАНИЕ КАК ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ ( Реферат, 15 стр. )

Задание №1. Выпишите из словаря и уясните следующие понятия темы 3

Задание №2 "Ф.Бэкон - основатель эмпирического направления в европейской философии" 4

1. Предпосылки и общая характеристика эмпирической философии Нового времени 4

2. Сущность теории познания Бэкона. Его учение об "идолах" как препятствиях на пути познания 6

3. Три стратегических пути познания. Выбор Ф.Бэкона 8

4. Новаторская идея Бэкона об индукции как главном методе познания. Введение эксперимента в процесс познания, его задачи. 9

5. Значение гносеологических установок Бэкона для дальнейшего развития философии и науки 10

Задание №3. Усвоив полностью тему "Философия Нового времени", составьте таблицу "Философы нового времени о субстанции" 11

Задание №4. Логические задачи и упражнения 11

Задание №5. Тесты 12

Список литературы 15

Новое время - это эпоха, когда превыше всего ценятся рассудок и его тво-рение, наука. В Новое время наука начинает развиваться столь стремительно, ее успехи столь велики, что даже ставится под сомнение наличие науки в антич-ности и средневековье. В связи с обсуждением философских проблем теории познания для нас важнейшее значение приобретает философское содержание созданной Галилеем и Ньютоном теоретической механики. Они выявили одно удивительное обстоятельство.

У начала новой европейской философии возвышаются фигуры Фрэнсиса Бэкона (1561-1626) и Рене Декарта (1596-1650).

Предпосылки для формирования философии нового времени связаны с пе-реносом интереса мыслителей с проблем схоластики и теологии на проблемы натурфилософии. В XVII веке интерес философов был направлен на вопросы познания - Ф.Бэкон развивал учение об индукции, Р.Декарт - понятие метода в философии.

На первом месте проблемы гносеологии. Два основных направления: эм-пиризм - направление в теории познания, которое признает чувственный опыт как единственный источник знаний; и рационализм, который выдвигает на пер-вый план логическое основание науки, признает разум источником познания и критерием его истинности.

Эмпиризм - ориентация на познание реальности, опирающейся на чувство. Поворот к чувственному познанию действительности, с которым мы уже встре-чались в эпоху Ренессанса, приносит с собой небывалый рост фактических дан-ных в различных областях как формирующейся науки, так и производственной и социальной (ремесленной) практики.

1. Бучило Н.Ф., Кириллов В.И. и др. Философия в двух частях. Часть 2: Исто-рия философии. - М.: Юристъ, 2002.

2. Лешкевич Т.Г. Философия как наука: традиции и новации. - М.:ПРИОР, 2002.

3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарика, 1998.

4. Философия: хрестоматия для дистанционного обучения. - Новосибирск: Си-бАГС, 2001.

5. Философский энциклопедический словарь. / Под ред. Губского Е.Ф. - М.: Инфра-М, 2001.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»