|
Введение
Средневековая философия принадлежит в основном эпохе феодализма (V-XV вв.). Безусловно, средневековая философия является восприемницей античной философии, порой даже просто повторяет ее, но вместе с тем выра-батывает и свои собственные принципы.
Средневековая философия охватывает тысячелетний период, прибли-зительно с V по XV в. Однако между античной и средневековой философией нет четко обозначенных границ. Философия Средневековья зародилась в не-драх античной философии и некоторое время формировалась вместе с рели-гией христианства, возникшей в I-II вв. н. э. Рост недоверия к рационалисти-ческому знанию, усиление в философии религиозных элементов нашли яркое выражение в неоплатонизме – последней форме античной философии.
Философия Средневековья – своеобразный исторический тип филосо-фии. Она представлена множеством имен, различных школ и направлений и в то же время отличается рядом присущих ей в целом особенностей.
Первая из этих особенностей касается тех общих исторических усло-вий, в которых оказалась философия. В течение многих столетий она вынуж-дена была существовать в условиях всевластия Церкви. Так случилось и в Средние века. Философы оказались в состоянии заниматься своим делом, только совмещая его с деятельностью в качестве священников, аббатов, епи-скопов и т.п.
Онтология средневековой философии сводилась к обоснованию мысли о том, что основой, первопричиной всего существующего является Бог. При-чем Бог как всемогущее существо является не только создателем мира и че-ловека, но и постоянным руководителем всей жизни, «провидит» жизнь каж-дого. Таким образом, с точки зрения учения о бытии средневековая филосо-фия была философией теоцентризма.
|
На уровень вверх
Купить