книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Философия Нового времени: Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк, Р. Декарт, Б. Спиноза, В. Лейбниц ( Контрольная работа, 13 стр. )
Философия Нового времени и Просвещения ( Контрольная работа, 20 стр. )
Философия Нового времени ( Контрольная работа, 17 стр. )
Философия Нового часу, Бекон (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Философия о смысле жизни, смерти и бессмертия ( Реферат, 23 стр. )
ФИЛОСОФИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ, О СМЕРТИ И БЕССМЕРТИИ ЧЕЛОВЕКА ( Контрольная работа, 15 стр. )
ФИЛОСОФИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ, О СМЕРТИ И БЕССМЕРТИИ ЧЕЛОВЕКА ец3к5242 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Философия образования и общая философия 4523523 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Философия общего дела" Н.Ф. Федорова и решение глобальных проблем человеческой цивилизации. Почему С.Н. Булгаков, принимая саму идею Федорова, считал его проект неприемлемым? 355252 ( Курсовая работа, 32 стр. )
Философия освоения техники (Белоруссия) ( Контрольная работа, 10 стр. )
Философия основа мировоззрения. Предмет, метод, структура философского знания. Смысл философских проблем, функции роль философии нр6н4562242 ( Контрольная работа, 13 стр. )
философия перевода юридической терминологии ( Реферат, 21 стр. )
Философия перевода юридической терминологии ( Курсовая работа, 63 стр. )
Философия пифагорейцев ( Реферат, 12 стр. )
Философия Платона ( Контрольная работа, 15 стр. )
Философия Платона ( Реферат, 23 стр. )
Философия Платона ( Контрольная работа, 17 стр. )
Философия Платона ( Реферат, 12 стр. )
Философия Платона 2004-14 ( Реферат, 14 стр. )
Философия Платона и Аристотеля ( Реферат, 30 стр. )
Философия Платона ну4243122 ( Контрольная работа, 20 стр. )
Философия по Канту. ( Контрольная работа, 33 стр. )
Философия позитивизма ( Курсовая работа, 37 стр. )
Философия познания (Казахстан) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Философия познания - возрастание цивилизационного значения в современную эпоху нестабильности ( Реферат, 19 стр. )

Введение

Основные этапы взаимодействия человека и общества

Понятие ценностей

Каждый человек, проживающий жизнь, ощущает на себе воздействие сил, которые не поддаются наглядному описанию и тем не менее играю: таинственную и существенную роль в том, как складываются наши жизни и наши исторические судьбы. Человек ощущает, что окутан невидимыми нитями, которые связывают его свободу, но без которых эта свобода вряд ли может проявиться. Эти силы задают порядок существования, котором у подчиняется каждый человек.

Те, кто занимаются социальной философией, постоянно размышляют над проблемой связи человека и общества. Каждое новое поколение исследователей предлагает свое решение этой проблемы. Общество не может существовать без людей, его составляющих. В то же время оно само представляет собой реальность особого рода, которая, во-первых, отлична от реальности природной, а во-вторых, от реальности, воплощенной в живых индивидах. Более того, исследование социальной реальности позволяет говорить о закономерностях общественно-исторического развития.

Существуют два подхода к проблеме "человек и общество". Первый основан на представлениях о человеке как ансамбле социальных отношений: общество производит тех людей, которые ему нужны. Такой подход имеет под собой практические основания, тем более, что большинство людей зависимостью от общества не тяготятся и не слишком страдают от власти общества. Люди желают именно того, чего ждет от них общество. Они охотно подчиняются социальным правилам, воспринимая социальный мир как легитимный (узаконенный). Данный подход отличается детерминизмом. Действительно, тогда трудно ответить на вопрос: как общества меняются, как возникают социальные новации? Ведь если общество только воспроизводит заложенную в нем программу, то оно не может изменяться.

Второй подход базируется на понимании человека как автономного индивида-субъекта, обладающего сознанием и волей, способного к осмысленным поступкам и сознательному выбору. Тогда общество - сумма индивидов-атомов, продукт их сознания и воли. Каждому, однако, известно из собственной практики, что результаты деятельности не совпадают с нашими желаниями. Несовпадение целей и результатов связано с тем, что общество несводимо к людям (даже группам людей), его составляющим. М. Вебер и Э. Дюркгейм представляли названные точки зрения. Для Вебера социальный объект (общество) - результат осмысленного человеческого поведения, для Дюркгейма - аналогия природного объекта, нечто, живущее собственной жизнью, внешней и принудительной по отношению к отдельному человеку. Общество предсуществует человеку. Оба исследователя обратили внимание на действительно значимые черты общества.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»