Введение 2

1. Основной вопрос философии 3

1.1 Онтология (философия бытия) 5

1.2 Гносеология 11

1.3 Аксиология 13

1.4 Основные философские школы, течения и направления 15

2." Философия общего дела" Н.Ф. Федорова и решение глобальных проблем человеческой цивилизации. Почему С.Н. Булгаков, принимая саму идею Федорова, считал его проект неприемлемым? 20

3. Тест 22

Заключение 23

ЛИТЕРАТУРА 24

Приложение ТАБЛИЦА № 2 25

Философия есть мировоззрение, т.е. совокупность взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру. В одном ряду с философией находятся другие формы мировоззрения: мифологическое, религиозное, художественное, натуралистское, обыденное. Философия отличается от иных форм мировоззре-ния тем, что относится, прежде всего, к научной сфере общественного сознания (хотя, надо сразу отметить, не только к этой сфере), а внутри нее, в отличие от натуралистской формы (например, фрейдовского мировоззрения, тоже вклю-ченного в сферу науки), - имеет специфический категориальный аппарат, опирающийся в своем развитии не на одну какую-либо научную дисциплину, а на все науки, на весь единый совокупный опыт развития человечества.

Сущность философии - в размышлениях над всеобщими проблемами в системе "мир - человек".

Философия выступает в двух ипостасях: 1) как информация о мире в целом и отношении человека к этому миру, 2) как комплекс принципов познания, как всеобщий метод познавательной деятельности. На этом основано разделение большого числа функций философии на две группы: мировоззренческие и ме-тодологические.

Философия - это знание о мире и об отношении человека к этому миру. На всеобщее в системе "мир - человек", составляющее предмет философского по-знания, и спроецированы проблемы философии. Они сами всеобщи, предельны - предельны для бытия человека, для его общей программы деятельности, для всей человеческой культуры. Проблемы философского мировоззрения охваты-вают мир в целом, жизнь человека в целом, отношение человека к миру в це-лом. Более широких проблем, чем мировоззренческие (по их значимости для деятельности человека), не бывает.

Основным способом решения философских проблем является теоретиче-ское мышление, опирающееся на совокупный опыт человека, на достижения всех наук и культуры в целом.

И.О. История русской философии. М., 2004, с. 85-91.

3. РУССКИЙ КОСМИЗМ. М., 2005, с. 64-69.

4. НА ПЕРЕЛОМЕ. Философия и мировоззрение. Сб. статей. М., 2004.

5. ФРАНК С.Л. Взаимоотношение философии и науки, М.: с. 119-123.

6. РАДУГИН А.А. Философия: курс лекций. М., 2003.

7. БУЛГАКОВ С.Н. Свет невечерний. М., 2005. С. 310-316

8. МИГОЛАТЬЕВ А.А. Философия. Её роль в жизни общества. / Социально-

гуманитарные знания, 2001, № 1, с. 52-63.

9. Кармин А. С, Бернацкий Г. Г. Лекции по философии. Екатеринбург, 2003.

10. Кивенко В. Д. Становление научного представления о материи. Вопросы диалектического и исторического материализма. - СПб.: Росиздат, 2005

11. А. Г. Спиркин. "Философия". 2003

12. А. Л. Доброхотов. "Категория бытия в классической западноевропейской традиции". М., 2005

13. Философия: Учебник для ВУЗов / под ред. проф. В.Н.Антонова, проф. В.П.Ратникова - М.: Культура , 2003

14. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 2005

Примечаний нет.