|
Введение
Философия - это самая древняя область знаний. Она возникла в середине первого тысячелетия до нашей эры практически одновременно в трех районах мира - в Китае, Индии и Греции. Уже это свидетельствует о том, что рождение философии было вызвано настоятельными общественными потребностями. Сам термин "философия" древнегреческого происхождения: "фило" - люблю, "софия" - мудрость. Характерно, что триста лет тому назад философию на Руси так и называли - "любомудрием". Однако сам тер- мин мало что говорит о содержании этой науки. Можно сказать, что философия - это совокупность ключевых выводов из основного содержания культуры определенной эпохи, ее квинтэссенция. В этом ее смысл и значение. Философия выступает как особый, теоретический уровень мировоззрения, рассматривает мир в его отношении к человеку и человека в его отношении к миру.
Философия (с греч. любовь к истине, мудрости) форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру, наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления. Философия вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир, место человека в нем; она исследует познавательные ценности, социально-политическое, нравственное и эстетическое отношение человека к миру.
Философия не обладает таким же предметом как например естественные науки, в том смысле, что предмет философии не локализован в пределах той или иной конкретной области знания как например биология, геология... Однако предмет у философии есть, и принципиальная невозможность указанной его локализации составляет его специфическую особенность.
Эта та область духовной деятельности человека, в основании которой лежит рефлексия над самой деятельностью и, следовательно, над ее смыслом, целью и формами и в конечном счете над выяснением сущности самого человека как субъекта культуры, то есть сущностных отношений человека к миру.
Философия возникла с перенесением основного внимания к человеку в его отношении к миру, т.е. на человека, познающего, преобразовывающего и творящего мир. С течением истории конкретное наполнение этой общей специфики философии неоднократно обновлялось, наполнялось новыми смысловыми нюансами, но всегда в основе философского знания лежала установка на выяснение связи между чел. и миром, т.е. на выяснение внутренних целей, причин и способов познания и преобразования мира человеком.
|
|
1. Амосов А.М. Мое мировоззрение //Вопросы философии. - 1992. N 6.
2. Гегель. Лекции по истории философии. - М., 1932. книга2. - Соч., т. Х.
3. История философии в кратком изложении, М., 1991, в пер. И.И. Богута.
4. Мифология древнего мира. - М., 1977.
5. Мотрошилова А.В. Рождение и развитие философских идей. -М., 1991.
6. Радугин А.А. Философия: курс лекций. - М.: Центр, 1997.
7. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 1999.
8. Философия: учебник для высших учебных заведений. Ростов-на Дону: изд-во "Феникс", 1998.
9. Хрестоматия по философии: учебное пособие для вузов. Ростов-на Дону: изд-во "Феникс", 1997.
10. Чаныкеев "Курс лекций по древней философии", М., 1981.
|
На уровень вверх
Купить