Найкрупніший представник німецького класичного ідеалізму - Георг Вільгельм Фрідріх Гегель. Джерелом розвитку він вважав, будучи об'єктивним ідеалістом, абсолютну ідею, а не природу. По Гегелю, природа - це "інобуття" об'єктивно існуючого мислення, іменованого абсолютною ідеєю, вищим ступенем розвитку якої є абсолютний дух.
Початковим пунктом гегелівської філософії є принцип тотожності буття і мислення, тобто розгляд реального миру як прояви ідеї, духу. Мир, згідно Гегелю, існує і розвивається по законах, внутрішньо властивим мисленню, розуму. Абсолютна ідея, словом, зовсім не нерухома і незмінена первосущность, а процес, що безперервно розвивається.
В роботі "Феноменологія духу" (1807) Гегель зробив спробу довести істинність своєї філософської системи, розвернувши свого роду введення в неї. Книга має підзаголовок. "Наука про досвід свідомості".
Мислитель, вирішуючи проблему тотожності суб'єкта і об'єкту, мислення і буття, розглядає рух індивідуальної свідомості до ототожнення із загальнолюдським. Він простежує еволюцію людської свідомості від перших його проявів до вершин втілення в досягненнях науки і наукової методології. Процес, що простежується, одночасно є і накопиченням духовного досвіду людства, освоєння цього досвіду конкретним індивідом. Гегель вважав, що набувши цього досвіду, індивід здатний поглянути на світ і на себе з фінальних позицій світової історії, з погляду світового духу. При цьому, по Гегелю, досягається абсолютна тотожність буття і мислення, знімається протилежність суб'єкта і об'єкту.
|