А. Онтология и гносеология 2

Тема 2. Философия как способ духовного освоения действительности человеком 2

1. Предмет философии в его историческом развитии. 2

2. Задачи философского знания, их социо-историческое изменение 6

3. Структура философии 8

4. Функции философского знания 10

Б. Социальная философия 14

Тема 54. Будущее как предмет философского познания 14

1. Понятие будущего, его субъекты 14

2. Формы познания будущего 17

3. Основания проектирования будущего 23

Использованная литература 29

1. При всех изменениях, которые претерпел предмет философии за более чем две с половиной тысячи лет ее истории, в нем всегда сохранялось определенное достаточно прочное ядро . Именно наличие этого ядра роднило все философские системы и отличало их от всех других явлений духовной жизни. Прогресс философской мысли состоял, во-первых, в развитии и обогащении этого ядра, во-вторых, в освобождении данной формы общественного сознания от всего того, что находилось за его пределами. Конечным результатом было совпадение предмета философии с тем, что раньше существовало лишь в качестве его ядра.

2. Существует такой объект, который исследуется исключительно лишь философией и никакой другой наукой. Этот объект - истина. Философия исследует процесс постижения истины, т.е. является теорией познания истины или просто теорией познания (гносеологией). Исследуя процесс постижения истины, философия указывает путь, ведущий к ней, т. е. является методом познания истины, методологией.

3. Истина есть соответствие, совпадение между сознанием и миром. Поэтому выявление сущности истины предполагает определение понятий "сознание" и "мир". Но определить их можно только одним способом - указав, которое из них берется за первичное. Нельзя определить ни одного из этих двух понятий, не определив одновременно другого. Поэтому философия, являясь теорией познания, с неизбежностью представляет собой одновременно и общий взгляд на мир, т.е. мировоззрение.

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003.

2. Балабанов П.И. Философско-методологические основания проектирования. /Диссерт. на соиск. уч.степ. д.филос.н.- Сибирское отделение РАН.- Томск,1992

3. Бобровский В.С. Личность и социальное прогнозирование. Критика футурологических концепций. Минск, 1977.

4. Бовш В.И. Социальная технология о будущем: иллюзии и мифы. Минск, 1976.

5. Будущее человеческого общества. М., 1971.

6. Глобализация как социальный процесс: возможности и перспективы // РЖ (сводный реферат) Социальные и гуманитарные науки. - 1994. - № 3. -С.39-54.

7. Дугин А.Г. Футурология как эсхатология // Милый Ангел. - 2000.- №3. - С. 20-40.

8. Жуков В.Н. М.Бубер. Я и Ты//Вопросы философии, 1994, N 7/8.

9. Косолапов В.В., Гончаренко А.Н. ХХI век в зеркале футурологии. - М., 1987.

10. Мостепаненко М.В. "Философия и физическая теория". Л., 1969.

11. Н. А. Бердяев: "Философия свободного духа". М., 1994.

12. Полищук М.Л. В преддверии натиска "третей волны": контуры планетарной цивилизации и общественно-политической мысли Запада. - М., 1989.

13. Предмет философии и система философского знания. Тезисы межвузовской региональной конференции. - Челябинск, 1981. - С. 39-42.

14. Соколов Э.В. Культура и личность.- Л., 1972.

15. Спиркин А.Г. Философия: Учебник для технических вузов. - М.: Гардарики, 2000. - 368 с.

16. Туровский М.Б. Философские основания культурологии. - М.: Российская политическая энциклопедия, 1997. - 440 с. - С.53-71.

17. Философия, Учебное пособие/ Авт.кол. под рук. Ю.В.Осичнюка -К.: Фіта, 1994.

18. Хайдеггер М. Бытие и время. - М., 1997.

19. Хайдеггер М. Что это такое - философия?//Вопросы философии,1993.- N8.

20. Чернов С.А. Начала философии. - Спб.: СГУТК, 2000. - С.34-84.

21. Шахназаров Т.Х. Фиаско футурологии. - М., 1979.

22. Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Смысл и назначение истории. М., 1991.

Примечаний нет.