книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Исторические типы философии: Современная западная философия ( Реферат, 23 стр. )
Исторические типы цивилизаций ( Реферат, 23 стр. )
Исторические условия и особенности развития фи-лософии нового времени (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Исторические условия формирования взглядов Платона на воспитание ( Курсовая работа, 38 стр. )
Исторические формы мировоззрения46 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Исторический обзор психоаналитической философии. Проблема свободы человека в работе Фромма "Бегство от свободы" ( Дипломная работа, 67 стр. )
Исторический портрет и вклад в эк. науку Т.Кампанелла ( Реферат, 22 стр. )
Историческое время ( Курсовая работа, 22 стр. )
ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И. КАНТА 19 ( Реферат, 22 стр. )
Историческое значение философии Аристотеля ( Реферат, 20 стр. )
Историческое развитие диалектического понимания мира. Законы диалектики и категории (Казахстан) ( Контрольная работа, 31 стр. )
История развития философского анализа природы ( Контрольная работа, 11 стр. )
История возникновения материализма и идеализма кц422 ( Контрольная работа, 21 стр. )
История государственного управления структурными преобразованиями в народном хозяйстве ( Контрольная работа, 25 стр. )
История деятельности Конфуция, а также рассмотрение основных направлений конфуцианства ( Реферат, 19 стр. )
История деятельности Конфуция и основные политико-правовые особенности ( Реферат, 21 стр. )
История деятельности Конфуция и основные политико-правовые особенности ( Реферат, 12 стр. )
История деятельности Конфуция и основные политико-правовые особенности ( Реферат, 17 стр. )
История деятельности Конфуция и основные политико-правовые особенности 2004-17 ( Реферат, 17 стр. )
История жизни и мировоззренческие взгляды Локк Джона ( Курсовая работа, 28 стр. )
История и методология науки ( Реферат, 21 стр. )
История и философия искусственного интеллекта ( Контрольная работа, 10 стр. )
ИСТОРИЯ НОВОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЕЕ СВЯЗИ С НАУКОЙ 53522 ( Дипломная работа, 278 стр. )
История политики как особой формы социальной деятельности кй2431 ( Контрольная работа, 23 стр. )
История политических учений ( Курсовая работа, 28 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 3

1. ФОРМИРОВАНИЕ ВЗГЛЯДОВ О.КОНТА 5

2. ПОЗИТИВИЗМ КАК ОБОСНОВАНИЕ НАУКИ 6

3. ОБЪЕКТ ПОЛИТОЛОГИИ 7

4. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СТАТИКА 10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14

ЛИТЕРАТУРА 15

Французский философ Огюст Конт родился 19 января 1798 г. в городе Монпелье в семье чиновника средней руки, сборщика податей. Родители Конта были правоверными монархистами и католиками, но сам он рано отходит от традиционных ценностей своей семьи и становится приверженцем идеалов Великой Французской революции. После окончания интерната-лицея в родном Монпелье в 1814 г. он поступает в Политехническую школу в Париже, в которой царят либеральные и республиканские идеи.

В это время Конт усердно изучает математику и другие точные науки; он также читает множество трудов по философским, экономическим, социальным проблемам. Юный Огюст был весьма самостоятелен в своих взглядах; не признавая навязываемых авторитетов и внешней регламентации, он уважал только интеллектуальные и нравственные достоинства. В 1817г. Конт становится секретарем Сен-Симона, сменив в этой должности известного историка Огюстена Тьерри. Первоначально взаимоотношения юного ученика и знаменитого учителя носят дружеский характер, и Конт, по существу, является одним из участников школы сен-симонизма. Но постепенно, как это нередко случается у близко соприкасающихся выдающихся людей, возникают споры об авторстве и приоритетах; их взаимоотношения портятся и в 1824 г. заканчиваются разрывом.

В 1826 г. Конт приступает к чтению платных публичных лекций по философии на дому. Лекции были прерваны из-за его тяжелого психического заболевания и возобновились в 1829 г. С 1830 по 1842 г. Конт осуществляет грандиозный проект: издание 6-томного "Курса позитивной философии". Во второй половине 40-х годов он, помимо сугубо интеллектуальных занятий, обращается к проповеднической и практической организационной деятельности, пропагандируя позитивизм как политическое, религиозное и моральное учение. В 1847 г. он провозглашает Религию Человечества, в 1848 - создает Позитивистское общество. Последние годы жизни он был занят разработкой нового религиозного учения и культа, провозгласив себя первосвященником Религии Человечества. Умер Конт 5 сентября 1857 г. в окружении своих учеников.

1. Сен-Симон. Избр. сочинения. М.; Л., 1948. Т. 1.

2. Конт О. Дух позитивной философии (Слово о положительном мышлении). СПб., 1910.

3. Маркс А"., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 32.

4. Хайек Ф. Дорога к рабству/ Пер. с англ. Н. Ставиской. Лондон, Нина Карсов, 1983.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»