книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Агностицизм Д. Юма. Кант об априорных основаниях познания ( Реферат, 17 стр. )
Аксиология - философское учение о природе ценностей ( Контрольная работа, 21 стр. )
Аксиология как наука е35242 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Анализ "Тускуланских бесед Цицерона" ( Курсовая работа, 33 стр. )
Анализ высказываний о предмете философии ( Контрольная работа, 7 стр. )
Анализ высказываний и интерпретации по данной проблеме С.Л.Франка и создание собственных умозаключений по поводу смысла жизни человека ( Реферат, 24 стр. )
Анализ диалога "Софист" Платона.55 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Анализ диалога Платона "ПИР" ( Контрольная работа, 6 стр. )
Анализ жизненного пути Бердяева Н.А. и его философия личности и свободы ( Реферат, 18 стр. )
Анализ закономерностей и модели развития науки, изложенных в различных источниках ( Реферат, 16 стр. )
Анализ концепций религии Никши (Украина) ( Контрольная работа, 12 стр. )
Анализ мифологии и религии древнего мира ( Контрольная работа, 15 стр. )
Анализ научной деятельности М.М. Троицкого ( Реферат, 19 стр. )
Анализ нравственного облика "человека массы", характеристика морали массовой культуры ( Реферат, 18 стр. )
Анализ основных аспектов развития социального прогнозирования как философской проблемы ( Реферат, 23 стр. )
Анализ основных положений книги В. Вернадского «Живое вещество» ( Реферат, 14 стр. )
Анализ основных положений буддизма и его влияния на культуру ( Реферат, 27 стр. )
Анализ отношений философии и искусства в повседневном мире ( Контрольная работа, 17 стр. )
Анализ отношения философии и искусства в повседневном мире ( Контрольная работа, 15 стр. )
Анализ первоисточника. Поиск собственной интерпретации проблемы жизни и смерти ( Реферат, 26 стр. )
Анализ политических взглядов Ильина, обозначенных им в сборнике статей "Наши задачи" ( Реферат, 18 стр. )
Анализ понимания времени и пространства в человеческом бытии ( Курсовая работа, 33 стр. )
Анализ понятий свободы человека в философских воззрениях Жана-Поля Сартра ( Реферат, 16 стр. )
Анализ понятия гражданское общество и его трактовка теоретиком гражданского общества Д. Локком ( Реферат, 17 стр. )
Анализ проблемы свободы воли и личной ответственности ( Курсовая работа, 32 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 3

1. ПОЧЕМУ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ САМОЦЕЛЬЮ ? 4

2. ЧТО ОЗНАЧАЕТ ПОЛОЖЕНИЕ АВТОРА "ЖИЗНЬ ОСМЫСЛЕННА" ? 6

3. КАК ПОНИМАТЬ МЫСЛЬ ФРАНКА, ЧТО "ВЫСШЕЕ БЛАГО" ЕСТЬ "ЖИВОЕ БЫТИЕ" ? 8

4. ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ГЛАВНЫМ УСЛОВИЕМ ОБЛАДАНИЯ СМЫСЛА ЖИЗНИ ? 10

5. В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ СМЫСЛ ЖИЗНИ ? 12

6. КАКОВА РОЛЬ ЗНАНИЯ В ПОИСКАХ СМЫСЛА ЖИЗНИ ? 13

7. ЧТО НАМ НУЖНО ДЛЯ ОБРЕТЕНИЯ ПОЛИННОГО СУЩЕСТВЕННОГО СМЫСЛА ЖИЗНИ ? 14

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 19

Семен Людвигович Франк родился 16 ( 29) января 1877 года в Москве в обрусевшей еврейской семье. Его отец, Людвиг Семенович, был врачом, переселившимся в Москву из западного края во время польского восстания 1863 года.

Первая крупная работа Франка, обозначившая окончательное оформление его философской системы, книга "Предмет знания", появилась только в 1915 г., и до этого момента его вряд ли можно было причислить к когорте наиболее известных мыслителей России (среди которых выделялись Н. Бердяев, В. Розанов, Д. Мережковский, Л. Шестов).

Центральным понятием раннего творчества Франка, безусловно, является понятие личности, а ведущей темой - интерпретация общества, культуры и даже всей структуры мироздания через понятие личности, приобретающее при этом фундаментальный онтологический статус. В первой своей крупной философской статье "Фр. Ницше и этика "любви к дальнему"" (1903) Франк, продолжая и обобщая свою критику марксизма, фиксирует принципиальное противостояние двух радикально различающихся подходов к философскому пониманию личности, к пониманию ценностей, определяющих ее жизнь и деятельность. Первый (наиболее распространенный) подход приводит к доктрине утилитаризма, его наиболее прямолинейной формой является марксизм; яркое воплощение второго Франк находит в философии Ницше, раскрывающей подлинную сущность человека как абсолютно свободного, творческого существа. При этом в своем изложении представлений Ницше о человеке Франк очень близок к Шестову, который в книге "Достоевский и Ницше (философия трагедии)" попытался выявить позитивный смысл ницшевской "морали трагедии".

Франк утверждает, что единый вопрос о смысле жизни волнует и мучает в глубине души каждого человека, даже самого тупого, заплывшего жиром или духовно спящего человека, поскольку факт приближения смерти есть для всякого человека грозное и неотвязно

С.Л. Смысл жизни // Алексеев П.В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. - М.: Мысль, 1998. - 550с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»