Введение 3

1. Агностицизм Д. Юма 4

2. Кант об априорных основаниях познания 14

Заключение 17

Список использованной литературы 18

Агностицизм (от греческого agnostos - недоступный познанию), философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания, получена объективная характеристика окружающей человека действительности. Диалектический материализм, признавая объективность мира, признает и его познаваемость, способность человечества достигать объективной истины [8, с. 35].

Термин "агностицизм" введён английским естествоиспытателем Гексли в 1869 году, однако выражение позиции агностицизма можно обнаружить уже в античной философии, в частности у Протагора, софистов, в античном скептицизме. Первоначальные формы агностицизма возникли в связи с обнаружением несовершенства, изменчивости знания. Это особенно относилось к проблеме первоначальных оснований всего сущего: уже на ранних ступенях развития философии было предложено большое количество вариантов картины мироздания, каждая из которых опиралась на свой особый набор таких первоначал или на одно из них; но ни один из вариантов не обладал достаточной логической убедительностью. Осознание этого факта и породило скептицизм, а его крайней формой выступил агностицизм - принципиальное отрицание возможности проникновения разума в подлинную суть вещей.

Наиболее последовательно в истории философии агностицизм проведён в системе Д. Юма, которая и будет рассмотрена в данной работе.

Вторая часть работы посвящена анализу "Критики чистого разума" И. Канта. Значение и актуальность "Критики" переоценить невозможно, это - главная книга немецкой философии, великое событие в истории мировой философии, а также в истории человеческой цивилизации. Это основополагающий труд, в котором нашли свое отражение взгляды Канта на философию как науку.

1. Блинников Л.В. Великие философы: Учебный словарь-справочник. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Издательская корпорация "Логос", 1998. - 432 с.

2. Гулыга А. Кант. - М.: Молодая гвардия, 2005. - 162 с.

3. Гурцевич П.С. Введение в философию. - М.: Олимп, 1997. - 400 с.

4. Кант И. Критика чистого разума. - М.: ЭКСМО, 2007. - 1120 с.

5. Лазарев Ф.В., Трифонова М.К. Философия. Учебное пособие. - Симферополь: СОНАТ, 1999. - 352 с.

6. Михаленко Ю. П. Философия Давида Юма - теоретическая основа английского позитивизма XX века. - М., 1962.

7. Нарский И. С. Мыслители прошлого. Юм. - М., 1973.

8. Новейший философский словарь. / Сост. А.А. Грицанов. - М.: Изд. В.М. Скакун, 1998. - 896 с.

9. Сабинина М.В. Давид Юм, его жизнь и философская деятельность. - СПб, 1893.

10. Юм Д. Исследование о человеческом разуме. - М.: Канон, 2009. - 525 с.

Примечаний нет.