![](pic/pageID.gif) |
Изучение христианской государственно-правовой концепции ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучение ценностей их роль в жизни человека и общества ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучение человека и общества в рамках социальной философии ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучить основные черты и тенденции развития ранней схоластики ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучить принцип свободы в философии Г. Гегеля ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучить философию Сократа ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучить, исследовать и обосновать особенности теории управления ( Курсовая работа, 41 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Имажинитивные свойства ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индивидуальное и общественное сознание ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индивидуальное, групповое, массовое сознание. Общественная психология и идеология Эстетическое сознание ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индивидуальное, групповое, массовое сознание. Общественная психология и идеология ( Курсовая работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индивидуум (человек), общество и бизнес ( Реферат, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индийская религиозная философия. Буддизм ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индийская традиция йоги ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Интеллигенция как революционно настроенный слой общества ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Интерпретация глобального эволюционизма ( Реферат, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Инь и ян в Дао 443 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Ирония философии Сократа ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Иррационализм в философии А. Шопенгауэра ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Иррационализм и "философия жизни". А. Шопенгауэр, Ф. Ницше ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ ИНТУИТИВНЫЙ ЛОГИЧЕСКИЙ ИНТРАВЕРТ ( БАЛЬЗАК ) 6352432 ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ИСКУССТВО ПУБЛИЧНОГО ВЫСТУПЛЕНИЯ И ДИСКУССИИ53 ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Искусство: сущность и социальные функции ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Исповедь ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Исповедь Августина Аврелия ( Реферат, 18 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. Какие пять основных качеств должен воспитать в себе "благородный муж", по Конфуцию? Что они означают? 3
2. Что такое "понятие"? Что такое "категория"? Как они соотносятся друг с другом 6
3. Для спешащего время "летит" быстро, для ожидающего медленно. Означает ли это, что время не объективно? 7
4. Что такое "действительность"? Какие аспекты включает в себя она? 12
5. Правильно ли считать, что механицизм есть стремление объяснять все процессы действительности исключительно законами механики? 13
6. Что по Аристотелю побуждает людей философствовать? 15
Список литературы 16
|
Введение
|
Понятие благородного мужа имеет у Конфуция два взаимосвязанных смысла: принадлежность к аристократии it человеческое совершенство. Принадлежность к аристократии сама по себе не гарантирует человеческого совершенства, ибо для этого необходима упорная духовная работа над собой. В то же время человеческое совершенство не закрыто и для тех, кому судьба предназначила долю простолюдина.
Благородный муж - средоточие всех высоких качеств, идеальная личность, как ее понимает Конфуций. Он стремится познать правильный путь (Дао); всегда и во всем человеколюбив; думает о от, чтобы во всем следовать ритуалу, быть искренним и правдивым в словах, честным и почтительным в поступках; он постоянно учится.
Конфуция мало интересовали натурфилософские проблемы типа происхождения и устройства мира (как земного, так и небесного). Конфуцианство представляет собой, прежде всего этико-философское учение. Центральное место в нем занимает разработанная Конфуцием концепция "благородного мужа" (Таблица 1), который противопоставляется "низкому человеку" (Таблица 2). Благородным мужем делает человека не происхождение и не богатство, а воспитание и культура, высокие нравственные качества. Он обладает следующими основными качествами.
|
Список литературы
|
1. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.
2. Спиркин А.Г. Философия. - М.: Гардарика, 2002.
3. Чанышев А.Н. Курс лекций по философии. - М.: Высшая школа, 2003.
4. Шаповалов В.Ф. Основы философии. - М.: ГРАНД, 2002.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|