![](pic/pageID.gif) |
Материализм и эмпиризм Ф. Бэкона 2009-10 ( Реферат, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм и эмпиризм ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм и эмпиризм Ф. Бэкона ( Реферат, 9 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм Л. Фейербаха. Критика религии ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм Фейербаха. Его основные идеи. Критика религии ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм Фейербаха. Его основные идеи. Критика религии 2001-17 ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм-учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании духовные явления и ценности? Если нет, то как он их рассматривает ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм-учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании духовные явления и ценности? Если нет, то как он их рассматривает? 74 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материалистические и идеалистические тенденции в античной философии, Френсис Бэкон ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материалистические концепции сознания 79ппа ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материалистическое учение Фейербаха, антропологическая этика, его основные идеи и критика религии ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материальная и духовная жизнь общества ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материально-экономиче¬ская сфера общества ( Реферат, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материальное в развитии общественных процессов ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материальное и идеальное в развитии общественных процессов 896епра ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материальное и идеальное в развитии общественных процессов ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материальное производство как основа существования и развития общества34 ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материя и ее свойства, виды и формы ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материя и ее свойства ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материя, время и пространство и их взаимосвязь ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материя, форма, бог в философии Аристотеля ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материя, форма, бог в философии Аристотеля 2009-10 ( Реферат, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материя, форма, бог в философии Аристотеля ( Реферат, 9 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материя. Основные философские определения материи ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Международная и российская системы инженерного образования (Белоруссия) ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. Какие пять основных качеств должен воспитать в себе "благородный муж", по Конфуцию? Что они означают? 3
2. Что такое "понятие"? Что такое "категория"? Как они соотносятся друг с другом 6
3. Для спешащего время "летит" быстро, для ожидающего медленно. Означает ли это, что время не объективно? 7
4. Что такое "действительность"? Какие аспекты включает в себя она? 12
5. Правильно ли считать, что механицизм есть стремление объяснять все процессы действительности исключительно законами механики? 13
6. Что по Аристотелю побуждает людей философствовать? 15
Список литературы 16
|
Введение
|
Понятие благородного мужа имеет у Конфуция два взаимосвязанных смысла: принадлежность к аристократии it человеческое совершенство. Принадлежность к аристократии сама по себе не гарантирует человеческого совершенства, ибо для этого необходима упорная духовная работа над собой. В то же время человеческое совершенство не закрыто и для тех, кому судьба предназначила долю простолюдина.
Благородный муж - средоточие всех высоких качеств, идеальная личность, как ее понимает Конфуций. Он стремится познать правильный путь (Дао); всегда и во всем человеколюбив; думает о от, чтобы во всем следовать ритуалу, быть искренним и правдивым в словах, честным и почтительным в поступках; он постоянно учится.
Конфуция мало интересовали натурфилософские проблемы типа происхождения и устройства мира (как земного, так и небесного). Конфуцианство представляет собой, прежде всего этико-философское учение. Центральное место в нем занимает разработанная Конфуцием концепция "благородного мужа" (Таблица 1), который противопоставляется "низкому человеку" (Таблица 2). Благородным мужем делает человека не происхождение и не богатство, а воспитание и культура, высокие нравственные качества. Он обладает следующими основными качествами.
|
Список литературы
|
1. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.
2. Спиркин А.Г. Философия. - М.: Гардарика, 2002.
3. Чанышев А.Н. Курс лекций по философии. - М.: Высшая школа, 2003.
4. Шаповалов В.Ф. Основы философии. - М.: ГРАНД, 2002.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|