|
Введение
Как неопровержимо свидетельствуют научные факты, было время, когда на Земле людей не существовало. Но с появлением людей появилось и челове-ческое общество. Люди вне общества существовать не могут. Еще Аристотель (IV в. до н. э.) называл человека политическим животным, то есть живущем в государстве (политике), в обществе.
Общество есть выделившаяся из природы и надстроенная над нею искус-ственная реальность ("вторая природа"), единственно в которой возможна и ре-ально происходит жизнеобеспечивающая деятельность вышедших также из природы и неотделимых от нее людей. Генетически общество "происходит" из природы и не может игнорировать ее законы, но, однажды выделившись из нее, развивается затем на собственной основе и согласно собственной логике.
На первый взгляд совершенно очевидно, что общество существует как данность. Этот тезис имеет эмпирическое подтверждение, ибо мы все в нем живем. Но что такое общество? Как оно возможно? Каким оно может быть?
Субстратом общества является человек. Поэтому, чтобы понять феномен общества, необходимо уяснить сущность человека как социального "атома". Вместе с тем оно не есть просто сумма индивидов, но образует новое качество, объединяющее людей в целостность.
Ключевыми понятиями, раскрывающими природу и сущность общества, являются, на наш взгляд, "деятельность", "общение", "отношения людей", "взаимодействие", "жизнеобеспечение", "культура", "механизмы бытия и ком-муникации", "отчуждение", "система" (целостность).
Таким образом, целью данной работы является рассмотрение общества, как одной из основных философских категорий.
1. Общество как саморазвивающаяся система
Совместная жизнь людей - сложное системное образование. Общество от-носится к числу саморазвивающихся, динамичных систем, которые, сохраняя свою качественную определенность, способны самым существенным образом менять её состояния (бытие"). Общество представляет собой общественное бы-тие людей; объективно - субъективную реальность, своего рода социальную материю, результат функционирования, эволюции и дифференциации биосфе-ры в рамках более широкой целостности развивающейся Вселенной. Как осо-бый уровень организации материи, человеческое общество существует благо-даря деятельности людей и включает в качестве обязательного условия своего функционирования и развития духовную жизнь. Благодаря деятельности людей предметы, которые охвачены практической деятельностью людей, становятся частью социального мира.
Общество-продукт совместной деятельности людей способных собствен-ными усилиями создать необходимые условия существования.
Первым необходимым элементом социальной деятельности являются жи-вые человеческие индивиды-субъекты деятельности, с которыми связаны её пусковые и регуляторные механизмы. Несмотря на то, что человек представля-ет целый и целостный "микрокосмос" он является элементом деятельности, т.е. её простейшим, далее неделимым образованием.
Вторым элементом является объект социальной деятельности. Объекты социальной деятельности можно разделить на два класса:
Вещи, "орудия" с помощью которых люди оказывают воздействие на ок-ружающий их реальный мир. С помощью этих вещей люди осуществляют адаптивную деятельность, приспосабливаясь к среде путем её веществен-но-энергетической переделки, целенаправленного преобразования.
Символы, знаки (книги, картины, иконы, и др.). Эти предметы служат не непосредственному изменению реальности, а изменению наших представ-лений о мире. Они воздействуют на наше сознание, стремления, це
|
|
Список литературы
1. Бучило Н.Ф., Кириллов В.И. и др. Философия в двух частях. Часть 2: Соци-альная философии. - М.: Юристъ, 2002.
2. Игнатов В.Ф. Философия: Учебник. - М.: Гардарика, 1998.
3. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - Социальная филосо-фии. - М.: Просвещение, 2004.
4. Чанышев А.Н. Курс лекций по философии. - М.: Высшая школа, 2003.
5. Шаповалов В.Ф. Основы философии. - М.: ТД "ГРАНД", 2002.
|
На уровень вверх
Купить