книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Менталитет личности как философская проблема ( Курсовая работа, 33 стр. )
МЕНТАЛИТЕТ. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ( Контрольная работа, 13 стр. )
Ментальность и внутренний мир человека (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Место и роль атомической концепции в философии и европейской научной мысли ( Контрольная работа, 16 стр. )
Место и роль философии в жизни человека и общества ( Реферат, 17 стр. )
Место и роль философии в жизни человека и общества. Сущность и основные этапы развития христианской средневековой философии ( Контрольная работа, 20 стр. )
Место и роль философии в жизни человека и общества к2424вв ( Контрольная работа, 13 стр. )
Место и роль философии в культуре ( Контрольная работа, 10 стр. )
Место науки в техногенной цивилизации ( Реферат, 22 стр. )
Место социальной философии как науки ( Реферат, 16 стр. )
Место философии в системе культуры и её роль в жизни человека ( Реферат, 11 стр. )
Место философии в системе наук и соотношение философии и науки ( Реферат, 17 стр. )
Место философско-правовых взглядов в философской системе И.Канта ( Реферат, 9 стр. )
МЕСТО ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА 453к ( Контрольная работа, 12 стр. )
Метафизика Аристотеля как учение о сверхчувствительном мире (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. )
Метафизика Аристотеля: учение о бытии и познании ( Контрольная работа, 14 стр. )
Метафизика Аристотеля как учение о сверхчувствительном мире (Украина) ( Курсовая работа, 27 стр. )
Метафизика Аристотеля. Выразите вашу точку зрения на проблему научности филосовского мировоззрения ( Контрольная работа, 21 стр. )
Метафизика Аристотеля - учение о бытии и познании ецк41231 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Метафізика - альтернатива діалектики як теорії розвитку (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
МЕТАФОРА СОЗНАНИЯ В КОСМОЦЕНТРИСТСКОЙ КУЛЬТУРЕ АНТИЧНОСТИ 10 ( Реферат, 21 стр. )
Метод "іронії" (Сократ і К'єркегор) (Украина) ( Реферат, 13 стр. )
Метод философии, ее роль в жизни общества ( Контрольная работа, 4 стр. )
Методологический анализ теорий З. Фрейда ( Контрольная работа, 17 стр. )
Методология Маркса: гегелевская диалектика и ее марксистская интерпретация ( Курсовая работа, 32 стр. )

План

Введение 3

1. Космоцентрический тип философствования. Учение о первоначале философов милетской школы 4

2. Пифагор и его школа 8

3. Проблема движения и развития в учениях философов элейской школы. Парменид и Гераклит 11

Заключение 15

Список использованной литературы 16

Введение

В становлении и формировании мировоззренческой культуры человека философия всегда играла особую роль, связанную с многовековым опытом критически-рефлексивного размышления над глубинными ценностями и жизненными ориентациями. Философы во все времена и эпохи брали на себя прояснения проблем бытия человека, каждый раз заново ставя вопрос о том, что такое человек, как ему следует жить, на что ориентироваться.

Древняя Греция - родина европейской философской мысли. Здесь она зародилась, именно в греческом языке сформировалось большинство основных понятий, которыми пользуются философы европейских стран. Само слово "мировоззрение" является следствием доминанты зрительного способа освоения мира в греческой культуре, что связано с географическими условиями - преобладанием ясной погоды и хорошей видимости - и практической направленности освоения мира.

Древнегреческая философия представляет собой совокупность учений, развившихся с. VI в. до н. э. по VI в. н. э. (от формирования архаических полисов на ионийском и италийском побережье до расцвета демократических Афин и последующего кризиса и крушения полиса).

1. Космоцентрический тип философствования. Учение о первоначале философов милетской школы

Для греков природа выступает главным абсолютом, она не сотворена богами, боги сами составляют часть природы и олицетворяют основные природные стихии. Человек же не теряет своей изначальной связи с природой, но живет не только "по природе", но и " по установлению" ( на основе разумного обоснования). Человеческий разум у греков освободился т власти богов, грек их уважает и не будет оскорблять, но в своей повседневной жизни будет опираться на доводы разума, полагаясь на самого себя и зная, что не потому человек счастлив, что любим богами, но потому боги любят человека, что он счастлив.

Уже у раннегреческих философов природы (натурфилософов) - Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, Пифагора и его школы,

Список использованной литературы

1. Асмус В.Ф. Античная философия. - М., 1998. - 400 с.

2. История философии: Запад-Россия-Восток (книга первая: Философия древности и средневековья). - М., 2000. - 480 с.

3. История философии в кратком изложении / И.И. Богут. - М., 1991. - 590 с.

4. Дж. Реале, Д. Антисори. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. - СПб., 1997. - 336 с.

5. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М., 2002. - 736 с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»