книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Менталитет личности как философская проблема ( Курсовая работа, 33 стр. )
МЕНТАЛИТЕТ. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ( Контрольная работа, 13 стр. )
Ментальность и внутренний мир человека (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Место и роль атомической концепции в философии и европейской научной мысли ( Контрольная работа, 16 стр. )
Место и роль философии в жизни человека и общества ( Реферат, 17 стр. )
Место и роль философии в жизни человека и общества. Сущность и основные этапы развития христианской средневековой философии ( Контрольная работа, 20 стр. )
Место и роль философии в жизни человека и общества к2424вв ( Контрольная работа, 13 стр. )
Место и роль философии в культуре ( Контрольная работа, 10 стр. )
Место науки в техногенной цивилизации ( Реферат, 22 стр. )
Место социальной философии как науки ( Реферат, 16 стр. )
Место философии в системе культуры и её роль в жизни человека ( Реферат, 11 стр. )
Место философии в системе наук и соотношение философии и науки ( Реферат, 17 стр. )
Место философско-правовых взглядов в философской системе И.Канта ( Реферат, 9 стр. )
МЕСТО ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА 453к ( Контрольная работа, 12 стр. )
Метафизика Аристотеля как учение о сверхчувствительном мире (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. )
Метафизика Аристотеля: учение о бытии и познании ( Контрольная работа, 14 стр. )
Метафизика Аристотеля как учение о сверхчувствительном мире (Украина) ( Курсовая работа, 27 стр. )
Метафизика Аристотеля. Выразите вашу точку зрения на проблему научности филосовского мировоззрения ( Контрольная работа, 21 стр. )
Метафизика Аристотеля - учение о бытии и познании ецк41231 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Метафізика - альтернатива діалектики як теорії розвитку (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
МЕТАФОРА СОЗНАНИЯ В КОСМОЦЕНТРИСТСКОЙ КУЛЬТУРЕ АНТИЧНОСТИ 10 ( Реферат, 21 стр. )
Метод "іронії" (Сократ і К'єркегор) (Украина) ( Реферат, 13 стр. )
Метод философии, ее роль в жизни общества ( Контрольная работа, 4 стр. )
Методологический анализ теорий З. Фрейда ( Контрольная работа, 17 стр. )
Методология Маркса: гегелевская диалектика и ее марксистская интерпретация ( Курсовая работа, 32 стр. )

ПЛАН:

1. Вступление. Биография Аристотеля…………………………………2

2. Наследие Аристотеля…………………………………………………4

3. Метафизика Аристотеля: учение о бытии и познании……………..5

4. Социально-этические проблемы……………………………………..8

5. Учение об обществе и государстве…………………………………10

6. Заключение (выводы). Роль Аристотеля в науке и философии…..13

Список литературы………………………………………………………...14

1. Вступление. Биография Аристотеля

В докладе пойдет речь об одном из величайших мыслителей древности - античном философе Аристотеле, о его жизни, его роли в философии, его трудах, его наследии.

Аристотель родился в 384 году до н. э. в городе Стагире - во Франции, неподалеку от Македонии, в частности от македонской столицы Пеллы. Как чужеземец, он никогда не был гражданином Афин, но всего лишь "мэтеком". Отец Аристотеля Ниномах был по профессии врач и, наверное, видный, так как он числился медиком македонского царя Аминты. Таким образом, Аристотель жил в семье, где он мог с юношеских лет приобрести интерес к изучению физической природы человека, а также завязать некоторые связи в македонских придворных кругах.

В 367 г. до н. э. семнадцатилетний Аристотель уехал в Афины для довершения образования и стал слушателем "Академии" - школы Платона, где он пробыл в течении двадцати лет, вплоть до смерти Платона в 347 г. до н. э. В кругу учеников и друзей Платона Аристотель резко выделялся громадной начитанностью и выдающимися умственными дарованиями. Платон в силу опыта и возраста сумел разглядеть гениального юношу и высоко его оценить. Сравнивая Аристотеля, которого он называл "умом", с другим своим учеником - Ксенократом, Платон говорил, что если Ксенократ нуждается в шпорах, то Аристотель - в узде.

Со своей стороны Аристотель высоко ценил Платона. В написанном Аристотелем на смерть Платона стихотворении говорилось, что дурной человек не должен сметь даже хвалить Платона. Однако Аристотель уже в школе Платона увидел уязвимые места платоновского идеализма. Позднее Аристотель скажет: "Платон мне друг, но истина дороже". Платонизм будет подвергнут проницательной, нелицеприятной критике. Но первое время, как это видно из ранних сочинений Аристотеля, он полностью разделяет взгляды Платона.

В 347г. до н. э. главой платоновской Академии стал Спевсипп, а ученики Платона - Аристотель и Ксенократ - вышли из Академии и покинули Афины, переселившись в малоазийскую Грецию. Сперва они живут в Ассосе (Асса), а затем в городе Митилена на соседнем с Ассосом острове Лесбосе. Выбор Аристотеля не был случайным. В Ассосе проживали два ученика Платона - Эраст и Кориск, в Митилену Аристотеля пригласил уроженец Лесбоса Теофрагт - друг и сотрудник великого мыслителя. В Ассосе Аристотель нашел себе жену в лице некой Пифиады - приемной дочери правителя Атарнеи и основателя Ассоса, бывшего слушателя в Платоновской Академии философа Гермия.

Через три года, связанный с Македонией Гермий был предан и казнен персами после жесточайших пыток. Перед смертью он просил передать своим друзьям-философам, что он не совершил ничего недостойного философии, которую он высоко ценил. Признанный героем и мучеником Эллады, Гермий был удостоен памятника в ее религиозном центре - в Дельфах. Надпись к памятнику сделал Аристотель.

В 343 или 342 г. до н. э. Аристотель принял приглашение македонского двора стать воспитателем тринадцатилетнего Александра - сына Филиппа II, и переехал в столицу Македонии Пеллу. Возможно, что это приглашение было сделано, еще когда Аристотель находился в Митилене. Аристотель не пытался сделать из Александра философа, как это сделал бы, по-видимому, Платон, одержимый мыслью, что люди не будут счастливы, пока ими не начнут управлять философы.

В 335 г. до н. э. умер Филипп II и царем Македонии стал Александр. Аристотель возвращается на родину - в Стагиру, где он провел около трех лет. С началом большого персидского похода для Аристотеля уже не оставалось поводов далее пребывать в Македонии, и он возвращается, после двадцатилетнего отсутствия, на пятидесятом году жизни в Афины.

Есть основания полагать, что к эт

Список литературы

1. Дж. Реале, Дарио Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. Т 1. Античность. - М.: ТОО ТК Метрополис, 1994. -336 с.

2. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. - М.: ВЛАДОС Русский двор, 1997. -576 с.

3. Введение в философию: Учебник для вузов. Ч.1./Под ред. Фролова И.Т.. -М.: Политиздат, 1989.

4. Страницы истории философской мысли: Антология. Ч.1./Составитель А.А. Биневский, А.Г. Третьякова. - Владивосток: Из-во Дальневосточного Университета, 1997. -196 с.

5. Канке В.А. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. - М.: Логос. Владос. Наука, 1997. -352 с.

6. Краткая история философии. - М.: Олимп, 1996. -254 с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»