книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Исторические типы философии: Современная западная философия ( Реферат, 23 стр. )
Исторические типы цивилизаций ( Реферат, 23 стр. )
Исторические условия и особенности развития фи-лософии нового времени (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Исторические условия формирования взглядов Платона на воспитание ( Курсовая работа, 38 стр. )
Исторические формы мировоззрения46 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Исторический обзор психоаналитической философии. Проблема свободы человека в работе Фромма "Бегство от свободы" ( Дипломная работа, 67 стр. )
Исторический портрет и вклад в эк. науку Т.Кампанелла ( Реферат, 22 стр. )
Историческое время ( Курсовая работа, 22 стр. )
ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И. КАНТА 19 ( Реферат, 22 стр. )
Историческое значение философии Аристотеля ( Реферат, 20 стр. )
Историческое развитие диалектического понимания мира. Законы диалектики и категории (Казахстан) ( Контрольная работа, 31 стр. )
История развития философского анализа природы ( Контрольная работа, 11 стр. )
История возникновения материализма и идеализма кц422 ( Контрольная работа, 21 стр. )
История государственного управления структурными преобразованиями в народном хозяйстве ( Контрольная работа, 25 стр. )
История деятельности Конфуция, а также рассмотрение основных направлений конфуцианства ( Реферат, 19 стр. )
История деятельности Конфуция и основные политико-правовые особенности ( Реферат, 21 стр. )
История деятельности Конфуция и основные политико-правовые особенности ( Реферат, 12 стр. )
История деятельности Конфуция и основные политико-правовые особенности ( Реферат, 17 стр. )
История деятельности Конфуция и основные политико-правовые особенности 2004-17 ( Реферат, 17 стр. )
История жизни и мировоззренческие взгляды Локк Джона ( Курсовая работа, 28 стр. )
История и методология науки ( Реферат, 21 стр. )
История и философия искусственного интеллекта ( Контрольная работа, 10 стр. )
ИСТОРИЯ НОВОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЕЕ СВЯЗИ С НАУКОЙ 53522 ( Дипломная работа, 278 стр. )
История политики как особой формы социальной деятельности кй2431 ( Контрольная работа, 23 стр. )
История политических учений ( Курсовая работа, 28 стр. )

План

ВВЕДЕНИЕ 3

1. РАБОТА НАД КНИГОЙ «РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ» И КРИТИЧЕСКИЕ ОТЗЫВЫ 5

2. ПРОБЛЕМАТИКА ТРАКТАТА «РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ» 7

3. КРИТИКА ПЛАТОНА НИЦШЕ 11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 18

Введение

Но какое право имеет вообще наше время давать ответ на вели-кий вопрос Платона о моральном действии искусства? Даже если бы у нас было искусство — где у нас его действие, какое-либо действие ис-кусства?

Ф. Ницше «Человеческое, слишком человеческое. Книга для сво-бодных умов. Отдел восьмой: взгляд на государство»

Ф. Ницше (1844—1900), как и Шопенгауэр, говорил о мировой воле – основе всего сущего. Но это уже не воля к жизни, а воля к вла-сти. Слепая, безотчетная воля к власти утверждает в мире власть силь-ных над слабыми, — это и есть естественный порядок вещей. Проти-виться такой власти - и тщетно, и противоестественно. Свою филосо-фию Ницше рассматривал как переоценку ценностей. Подобная пере-оценка, прежде всего, касалась идеологии и морали христианства, ко-торую философ отвергал, как идеологию и мораль «рабов». Сам Ницше считал себя аристократом, любил и ценил все аристократическое. В своих многочисленных книгах он варьировал одну мысль: превозносил до небес жизненный инстинкт, аристократическую культуру и «диани-сийское» (выражающее буйство жизни) искусство и так же решительно отвергал науку, мораль, рациональное сознание - вес, что, по его мне-нию, омертвляет и ослабляет жизненный порыв, искажает его перво-зданную сущность.

Своим антиподом он считал Сократа («теоретического челове-ка»), союзниками—древних и новых мифотворцев, которые поиску от-влеченной истины предпочли пусть и обманчивую, но пьянящую, же-ланную иллюзию. Во всех своих работах, в которых Ницше затрагивает античное искусство, философию или проблемы государственного уст-ройства, он всегда подвергал критике Сократа и Платона. Ибо все, что стремится к жизни, не может жить без иллюзий. Справедливость же жизни совсем не нужна, так как жизнь несправедлива по своему суще-ству. Культ Ницше - это культ «лучших» и «избранных» (культ «сверх-человека»). Нередко говорят, что Ницше—предтеча идеологов фашиз-ма. На это Т. Манн резонно замечает: не фашизм есть создание Ницше, а Ницше — сознание фашизма, поскольку он уловил и отметил первые признаки нарождающегося империализма и возвестил приближение фашизма.

Список литературы

1. Ницше Ф., Сочинения в 2-х томах // сост. Свастьян К.А.: сер. филосовское наследие. т.125 – М., Мысль, 1997

2. Философия // под ред. Коноковича Л.Г., Медведева Г.И. – Ростов на Дону, Феникс, 1998

3. Философия // под ред. Лавриенко В.Н., Ратникова В.П., – М., Культура и Спорт–ЮНИТИ, 1998

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»