книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Научное и донаучное понимание целесообразности ( Реферат, 10 стр. )
НАУЧНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ( Реферат, 24 стр. )
Научное мировоззрение ( Реферат, 24 стр. )
Научное мировоззрение и его специфика ( Реферат, 12 стр. )
Научное мировоззрение 2006-24 ( Реферат, 24 стр. )
Научное познанение ( Реферат, 19 стр. )
НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ И ЕГО СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ 2009-22 ( Реферат, 22 стр. )
НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ И ЕГО СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ ( Реферат, 22 стр. )
Научное познание, его особенности и цели ( Реферат, 23 стр. )
Научное предвидиние и прогнозирование ( Реферат, 26 стр. )
Научные идеи и культура возрождения ( Реферат, 22 стр. )
Научные труды Н. Кузанского 3522 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Наше постчеловеческое будущее. Френсис Фукуяма ( Реферат, 19 стр. )
Не пора ли изгнать материю? (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Незакінченне за своєю природою не може бути осягнути тим,що кончене." (Дж. Берклі). Наскільки є переконливишим це твердження Берклі? Як здійснюється реальне пізнання? (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. )
Неклассическая философия Шопенгауэра, Ницше, Дильтея (версия) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Неклассическая философия Шопенгауэра, Ницше, Дильтея ( Контрольная работа, 19 стр. )
НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ГНОСЕОЛОГИИ КАНТА ( Реферат, 20 стр. )
Некоторые считают, что абсолютной истины нет и быть не может, всякая истина относительна, следуя положению о том, что все в этом мире относительно. Согласны ли Вы с данным утверждением? Разъясните на примерах е342411 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах) ( Контрольная работа, 21 стр. )
Немецкая классическая философия ( Реферат, 16 стр. )
Немецкая классическая философия 19 века. ( Контрольная работа, 21 стр. )
Немецкая классическая философия ( Реферат, 22 стр. )
Немецкая классическая философия ( Реферат, 14 стр. )
Немецкая классическая философия конца 17 -начала 18 веков ( Контрольная работа, 22 стр. )

Содержание

Введение 3

1. Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности 4

2. Свобода личности как ценность. Основные формы проявления свободы 6

3. Свобода и ответственность, их диалектика 18

Заключение 21

Список литературы 24

Введение

Философию нередко представляют как некое абстрактное знание, оторванное от реальности повседневной жизни. Нет ничего более далекого от истины, чем это представление.

В действительности все свои проблемы философия черпает из жизни и решает их с единственной целью - помочь человеку совершенствоваться и выработать мировоззренческие, духовно-нравственные, эстетические установки, идеалы и ценности личности, с помощью которых возможно переживать жизненные невзгоды и добиваться успеха.

Свобода действительно "сладкое слово", не зря филологи полагают, что этот термин восходит к санскритскому корню, означающему "любимый". "Живи свободно или умри" - в этом девизе американского штата Нью-Хемпшир заключено достаточно глубокое содержание.

Если говорить о специфике понимания свободы и ответственности человека на рубеже 20 - 21 века, то следует подчеркнуть, что мир вступает в полосу цивилизационного перелома, когда многие традиционные способы бытия человека будут нуждаться в значительной коррекции.

Свобода - величайшая ценность западного мира со времен Французской революции. Это представляется бесспорным.

Цель работы - рассмотреть личность, проблему свободы и ответственности.

1. Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности

Личность - индивид, включенный в общественные отношения, это социальное качество человека, тогда как индивид - это отдельный представитель биологического рода homo sapiens (таковым является новорожденный.

Каждая личность имеет неповторимые сочетания психических особенностей - психический склад; это и составляет ее индивидуальность.

Понятие "человека" более широкое, чем понятие "личность". Оно включает в себя и понятие "индивид", и понятие "личность".

Если рассматривать человека с самого начала его появления на свет, то о нем в научном плане можно говорить лишь как об индивиде - представителе вида homo sapiens, который имеет обусловленные природой особенности или присущий ему генотип. В последующем его индивидные, генотипические свойства получают дальнейшее развитие. Постепенно включаясь в систему существовавших в обществе отношений (сначала в семье, потом в школе и т. д.), человек подвергается неизбежному воздействию окружающей его социальной среды, в той или оной мере адаптируется к ней, к социальным условиям своего бытия. То есть происходит постепенный процесс его социализации, формирования его мнения. Вот почему считается, что человек не рождается личностью, а ею становится. С этой точки зрения по сравнению с понятием индивид понятие личность - качественно более новое образование, появляющееся значительно позже рождения человека, вступающего в отношения с окружаю

Список литературы

1. Моисеева В.Ю. Проблемы личности в современном обществе // Вопросы философии. № 8, 2001.

2. Основы философии в вопросах и ответах, под ред. Несмеянова Е.Е., Ростов-на-Дону 2002.

3. Радугин А.А. "Философия", Москва 2001.

4. Философия, Ростов-на-Дону 1998.

5. Шаповалов В.Ф. "Основы философии", Москва 2001.

6. Якушев С.О. Вопросы личности // Вопросы философии. № 9, 1993.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»