1. Натуралистическая концепция развития общества 3

2. Идеалистическая концепция 4

3. Диалектико-материалистическая концепция 5

Задание 1. 11

Задание 2. 14

Список литературы 17

Общество можно анализировать по-разному. Русский мыслитель А. А. Богданов (1873-1928), например, рассматривал общество со стороны организации и управления. "Всякая человеческая деятельность является организацией или дезорганизацией. Это значит: всякую человеческую деятельность - техническую, общественную, художественную - можно рассматривать как некий материал организационного опыта и исследовать с организационной точки зрения" .

В 17-18 вв. широкое распространение получила натуралистическая концепция толкования общественной жизни. Эта концепция требует объяснений социальных явлений исключительно действием природной закономерности: физической, географической, биологической.

Шарль Фурье (французский социалист-утопист) - пытался создать социальные науки из закона всемирного тяготения Ньютона. Социальная теория - есть часть теории всемирного единства, основанной на принципе притяжения по страсти, всеобщей закономерности, обуславливающей природную склонность человека к какому-либо виду коллективного труда.

Высшие формы бытия натурализм сводит к низшим. Человек сводится до уровня исключительно природного существа. При этом человеческое поведение жестко включается в цепь природных причин и следствий, свободе не остается места, и концепция социальных событий принимает фаталистическую окраску. В системе Гоббса Свобода всего лишь модификация необходимой причины. "Каждое добровольное действие является вынужденным", "все действия необходимы" .

Еще одним недостатком натуралистического подхода является то, что он рассматривает человека как некий социальный атом, а общество как механический агрегат таких атомов, замкнутых исключительно на своих интересах.

Задание 1.

Какие философские направления во взглядах на общество (идеализм, материализм), отчетливо прослеживаются в следующих высказываниях:

а) ход исторического развития определяется, прежде всего, моральными, политическими, правовыми и другими взглядами людей;

б) периоды человечества отличаются один от другого лишь переменами в религии;

в) ход исторического развития определяется сменой способов производства.

Задание 2.

Сопоставьте формационный и цивилизационный подходы в анализе исторического развития общества.

1. Введение в философию: Учеб. для вузов: В 2-х ч. / И.Т. Фролов и др. - М.: Просвещение, 2002. Ч. 2. Гл. XIV, § 1. - 432 с.

2. Гаджиев К. С. Философия. - М.: Зерцало, 2002. - 430 с.

3. Ефремова Е.Е. Философия. - М.: Мысль, 1999. Гл. 5. - 739 с.

4. Жеругов Р. Т. Теория государства и права. - М.: Нальчик, 2003. - 430 с.

5. Комаров С. А. Философия. - М.: ИНФРА, 2002. - 238 с.

6. Маркс К. К критике политической экономии // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. Т. 13. (Предисловие.)

7. Панарин А. С. Философия: Учебник. - 2-е, переработанное и дополненное. - М.: ТК Велби, 2004. - 840 с.

8. Состояние и проблемы развития политической системы в современном российском обществе // Социально-гуманитарные знания. - 1999. - № 2.

9. Спиркин А.Г. Основы философии. - М.: Просвещение, 1988. Гл. IX. - 1125 с.

10. Тойнби А. Дж. Постижение истории. - М.: Юрист, 1991. - 893 с.

Примечаний нет.