|
Определение и изучение науки невозможно без определения понятия познания, в философском аспекте его применения. В целом, познание - это процесс приобретения и развития знания, его постоянное углубление, расширение и совершенствование. Главным вопросом для философии долгое время оставался вопрос о возможности познания. Одним из первых вопрос невозможности познания рассмотрел Сократ, чьи мысли лежат в основе учения о невозможности познания - агностицизма, согласно которому нельзя представить место человека в окружающей его реальности. Еще одним направлением, не признающим возможность полноты познания, является скептицизм. Скептики понимают процесс познания как двойственность положительных и отрицательных черт действительности.
Впервые познание как процесс начало рассматриваться в философии XVII-XIX вв., когда появились такие понятия как "разум" и "интеллект". Однако в это время познание выступает как пассивное созерцание мира, неспособность познать мир, механистичность (желание объяснить познание через законы механики).
Познание может быть разделено на два больших класса знаний: житейское (бытовое) и научное. Житейское познание играет большую роль, так как основывает на наблюдениях человека и носит опытный характер. Эта форма человеческого познания также тесно связано с познанием искусства.
Научное познание - это реальность, которая облекается в форму понятий и категорий. Научное познание носит суммативный характер, так как складывается из проверенных человеческой практикой знаний. Частью научного познания обычно считают и практическое знание, так как его основой является поиск знаний, проверенных в опытах, однако практическое знание всегда направлено на решение конкретных задач. Научное познание ставит своей целью получение истины.
Таким образом, наука - это сфера человеческой деятельности, функция которой - выработка и теоретическая систематизация о действительности, одна из форм общественного сознания. Включае
|
|
1. Фейербах Л. "О начале философии" // Избранные философские произведения. Т.1. - М., 1955.
2. Герцен А. И. Дилетантизм в науке //Собрание сочинений: в 30-ти т. Т. 3. - М., 1954.
3. Бердяев Н. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. - Париж, 1978.
4. Локк Дж. Опыт о человеческом разуме. - М.: Соцэкгиз, 1960.
5. Философия Канта: к 200-летию "Критики чистого разума" / Ин-т философии АН СССР, М.: 1983.
6. И. Кант "Лекции по этике". М.: "Республика", 2000.
7. Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. - Мн.: Книжный Дом. 2003.
8. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003.
9. Философия: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. Отв. редакторы: В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, В.П. Филатов. - М.: ТОН - Остожье, 2001.
|
На уровень вверх
Купить