![](pic/pageID.gif) |
СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА, СОБЛЮДЕНИЕ КОТОРЫХ ПОЗВОЛЯЕТ ВОПРОШАЮЩЕМУ И ОТВЕЧАЮЩЕМУ ВЕСТИ СПОР НАДЛЕЖАЩИМ ОБРАЗОМ34 2010-25 ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА, СОБЛЮДЕНИЕ КОТОРЫХ ПОЗВОЛЯЕТ ВОПРОШАЮЩЕМУ И ОТВЕЧАЮЩЕМУ ВЕСТИ СПОР НАДЛЕЖАЩИМ ОБРАЗОМ34 ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Страх и страдания как экзистенциальные переживания ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Стрела времени и причинность ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Строение научного знания ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Строение научного знания 4 ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Строительство Нового мира глазами "веховцев" ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
СТРУКТУРА ЗНАНИЯ. ЧУВСТВЕННОЕ И РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ 13 ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
СТРУКТУРА И СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФИИ ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Структура и функции мировоззрения ( Реферат, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Структура мировоззрения, его компоненты и свойства65 ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
СТРУКТУРА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: ЭМПИРИЧЕСКИЙ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВНИ 2008-17 ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
СТРУКТУРА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ ЭМПИРИЧЕСКИЙ и теоретический уровни-реферат ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Структура научного познания-реферат ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
СТРУКТУРА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: ЭМПИРИЧЕСКИЙ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВНИ ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Структура общественного и индивидуального сознания. Роль идеологии в обществе ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Структура психики по З.Фрейду ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
СТРУКТУРА ФИЛОСОФИИ 7кц24224 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Структура философского знания 15 ( Реферат, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Структура, формы и функции практики в процессе познания-реферат ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Структура, формы и функции практики в процессе познания ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Структура, функции сознания7 ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Структурно-функціоналістьский підхід Т.Парсонса (Украина) ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Субстанциальное единство Бытия как единство сущности и существования, материального и духовного ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Субстанциональное единство бытия как единство сущности и существования, материального и духовного ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 22 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. Фома Аквинский. Христианская тиология -основа философско-правовой концепции Ф, Аквинского.. учение о законе и праве, о справедливости, естественном праве, о политике 3
2. Средневековые юристы. Юридические школы X-XI веков. Школа глоссаторов (экзегетов). Экзегета как метод толкования положительного права. Разработка позитивного права 15
3. Постглоссаторы (XIII-XV века). Комментирование юридических принципов, категорий и понятий. Вопросы естественного и позитивного права, приоритеты естественному праву 18
4. Гуманистическая школа в юриспруденции XVI века. Идеи законности и легизма 21
Список использованных источников и литературы 23
|
Введение
|
В XI-XIII вв. по всей Европе прокатилась первая волна еретических движений, серьезно пошатнувшая веру в святость и незыблемость сословно-феодальных устоев. Резкая критика сословного строя и его идеологии. Со стороны еретиков потребовала нового идеологического обоснования феодализма. Эту задачу стремился осуществить крупнейший идеолог католицизма доминиканский монах Фома Аквинский (1225 или 1226-1274 гг.).
В духе средневековой схоластики Фома рассматривает философию как служанку богословия (ancilla theologiae). Он за активное вторжение церкви в философию и науку, против концепции "двух истин", дававшей известный простор поиску "земной истины", низшей по отношению к истине "небесной" (постигаемой откровением и верой), но не зависящей от нее, а порой даже и приходящей с ней в противоречие. Впоследствии идеологи католицизма ставили Фоме Аквинскому в заслугу обращение к науке и философии, широкую эрудицию, обширную логическую аргументацию, интерес к наследию античной культуры. Однако от соединения науки с религией выигрывала только последняя; наука, втискиваемая в прокрустово ложе схоластического теоретизирования, вообще теряла способность к самостоятельному развитию. Первым из среднев
|
Список литературы
|
1. Нерсесянц В.С. Философия права. Учебник для вузов. М.: НОРМА, 2004, 656с.
2. Моисеев С.В. Философия права. Новосибирск, 2003. 487с.
3. Кузнецов Э.В. Философия права в России. М., 1989. 390с.
4. Редкин П.Г. Энциклопедия юридических и политических наук. СПБ, 1872/1873. 1207с.
5. История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. М., 1986. 382с.
6. Боргош Ю. Фома Аквинский, М., 1975, 182с.
7. Антология мировой философии М., 1969, 328с.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|