ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Философия - наиболее содержательная, ибо предмет ее изучения - мир как таковой, вся необъятная действительность, мир видимых и невидимых явлений, бездны космоса и бездны атома, материальные процессы и духовная жизнь, живая и неживая природа, полет фантазии и строгие математические расчеты. Поиск истины, тайна любви, суть добра, причины зла, секреты совершенства, смысл жизни, проблема свободы, надежность веры, сила знания, реальность Бога, пути к счастью - все подобные вопросы уходят в философию, ищут ответы в ее пространстве. Не случайно в русском переводе древнегреческое слово "философия" означает "любомудрие" ("филос" - любовь, "софос" - мудрость).
О полезности философии выдающийся мыслитель XVII в. Р. Декарт говорил так: только философия "отличает нас от дикарей и варваров" и каждый народ "тем более гражданственен и образован, чем лучше в нем философствуют" . В этом суждении удачно подмечена социокультурная ценность философской мысли. Ни дикарь, ни варвар в философии не нуждаются. Дикарь живет собирательством, а варвар охотой. Их образу жизни соответствует мифологизированное сознание. Созерцая природу, они чувствуют свою слитность с таинственной стихией, что дает им успокоение и уверенность.
Систематическое производство материальных благ содержательно меняет человека и ставит его в принципиально новое отношение к природе. Приспособление к условиям жизни сменяется их преобразованием. А это влечет за собой замену миросозерцания мировоззрением.
В отличие от миросозерцания мировоззрение не может базироваться на интуитивном постижении мира. Оно нуждается в понимании природы, в ее осмыслении с помощью понятий. Такими первыми мировоззренческими понятиями и явились "мир" (космос), "человек" (душа) и "бог" (мировой разум). В отличие от наглядных образов миросозерцания понятия мировоззрения предполагают осмысленные, логические отношения. Практика философствования становилась источником мировоззренческих проблем: как сформировался космос, какое место занимает в нем человек и каким должно быть отношение индивида к миру и полису?
В понятии мира достигалось обобщенное постижение того, что окружало людей и оказывалось включенным тем или иным способом в процесс их жизнедеятельности. Обобщенное постижение бытия, сущего невозможно без самосознания. И, наконец, в образе бога люди выражали глубинную логосность и мудрость природы, и уверенность в своей родственности с ней. Эти три понятия и образовали основу теоретического видения мира, и само оно явилось обретенным средством удовлетворения общественной потребности в систематизированном и логически осмысленном понимании мира, в выработке краеугольных культурных ценностей, на основе которых можно продолжать строительство цивилизации.
Таким образом, в духовной сфере философия играет основополагающую роль не только для каждого отдельного человека, но и для всего общества в целом, что определяет актуальность темы данной работы.
Цель данной работы - изучение элементов духовной сферы, в частности философии.
Задачи:
1. Дать понятие философии.
2. Определить ценность философии как элемента духовной сферы.
3. Рассмотреть структуру философского знания.
4. Определить специфику и главные направления философии.
Методология исследования. В ходе работы использовались такие методы исследование, как анализ эмпирических данных, историко - философский подход, методы анализа, сравнения, синтеза научных понятий и категорий и другие.
Объект исследования - философия как структурный элемент духовной сферы общественной жизни.
Предмет исследования - структура философского знания и ее значение в общественной жизни.
Историография вопроса. Изучению философии, структуре философского знания и ее роли в формировании общественного сознания и самосознания были посвящены труды многих известных отечественных и зарубежных ученых, начиная от древнегреческих ученых, включая Р.Декарта, О.Конта, современные исследователи - Дунаев Н.Н., Жаринов В.М.. Попов Е.Ф. и другие.
Структурно работа состоит из введение, двух глав, заключения и списка литературы. В первой главе дано понятие философии и определена ее роль и значение в жизни общества. Вторая глава посвящена структуре и специфике философского знания как структурного элемента духовной сферы. Заключение содержит основные выводы по работе.
|