ВВЕДЕНИЕ 4

1. ПРАКТИКА - ЧУВСТВЕННО-ПРЕДМЕТНАЯ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЛЮДЕЙ 5

2. ВИДЫ ПРАКТИКИ, ФУНКЦИИ ПРАКТИКИ В ПОЗНАНИИ 6

3. ВЗАИМОСВЯЗЬ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ И ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 14

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16

ЛИТЕРАТУРА 17

В работе рассматривается структура, формы и функции практики в процессе познания. Исследуется понятие и функции практики в познании, а также взаимосвязь познавательной и практической деятельности.

Любой вид деятельности, больше того, успешная ориентация в мире предполагают адекватное, правильное воспроизведение, отражение действительности, т. е. приобретение соответствующих знаний. Не случайно знания образуют ядро, первооснову сознания, а познавательная функция занимает важнейшее место среди его функций. К тому же всякая деятельность требует выработки ее целевых установок и идеальных планов, что осуществимо лишь на базе приобретения соответствующих знаний. А это в свою очередь свидетельствует о неразрывном единстве деятельности и познания и большом значении знаний в жизни человека и общества. Все это вместе взятое превращает теорию познания или гносеологию, изучающую общие закономерности познавательного процесса, в важнейшую составляющую философии на протяжении всей истории ее развития.

Практика - это чувственно предметная деятельность людей. Их воздействие на тот или иной объект с целью его преобразования для удовлетворения исторически сложившихся потребностей. По отношению к познанию практика выполняет троякую роль. Во-первых, она является источником познания, его движущей силой, дает познанию необходимый фактический материал, подлежащий обобщению и теоретической обработке. Тем самым практика питает сознание, как почва дерево, не дает ему отрываться от реальной жизни. Во-вторых, практика является сферой приложения знаний. И в этом смысле она - цель познания. В-третьих, практика служит критерием. Мерилом проверки истинности результатов познания. Только те результаты познания, которые прошли через очистительный огонь практики, могут претендовать на объективное значение, на независимость от произвола и заблюждений.

1. Гносеология в системе философского мировоззрения. М.,1983. Введение в философию: Учебник для вузов в 2-ч. Ч 2 /Под ред. И.Т. Фролова. М.,1989. С.269-287, 318-358.

2. История философии в кратком изложении. - М.: Мысль, 1999;

3. История философии в кратком изложении. / Перевод с чеш. И. И. Богута. М.,: Мысль, 1991.

4. Кононович Л. Г., Медведева Г. И. Философия: учебник для высших учебных заведений. - Ростов, 1998.

5. Краткий философский словарь. Под ред. Розенталя М., Юдина П. М. 1994.

6. Лекторский Р.П. Субъект, объект, познание. М.,1980.

7. Мир философии. ч. 1. - М., 1991;

8. Радугин А. А. Философия: Курс лекций. Второе издание, переработка и дополнение - М.: Центр, 1997.

9. Свирский С.Я. К вопросу о содержании категории "практика" //Вопросы философии. -1986. N 8.

10. Современная западная философия. Словарь. - М., 1993;

11. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 2000.

12. Философия: учебник для высших учебных заведений. Ростов-на Дону: изд-во "Феникс", 1998.

13. Философский словарь. - М.: Политиздат, 1997.

Примечаний нет.