книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
СУЩНОСТЬ И ПОСЛЕДСТВИЯ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА ( Реферат, 21 стр. )
Сущность и содержание патристики ( Курсовая работа, 32 стр. )
СУЩНОСТЬ И СТРУКТУРА МОРАЛИ (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Сущность и функции религии как вида духовного производства. Сходство и различие морального и религиозного сознания ( Реферат, 17 стр. )
Сущность и элементы общественных отношений 3 ( Реферат, 20 стр. )
Сущность идеального государства с точки зрения Платона, а также его концепция закона ( Реферат, 18 стр. )
Сущность исследования Фролова «О Человеке и гуманизме» ( Реферат, 18 стр. )
Сущность мировоззрения, источники философии ( Контрольная работа, 16 стр. )
Сущность мировоззрения ( Реферат, 20 стр. )
Сущность морали и ее роль в жизни личности и общества ( Реферат, 22 стр. )
Сущность морали23 ( Реферат, 15 стр. )
Сущность основных религий мира 885 ( Контрольная работа, 20 стр. )
Сущность позитивизма в социологии О. Конта * ( Контрольная работа, 14 стр. )
СУЩНОСТЬ ПОЗНАНИЯ КАК ВИДА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА. ДВИЖУЩИЕ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ ( Контрольная работа, 14 стр. )
Сущность понятий: человек и общество, глобальные проблемы 2009-27 ( Курсовая работа, 27 стр. )
Сущность понятий: человек и общество, глобальные проблемы ( Контрольная работа, 17 стр. )
Сущность понятий: человек и общество, глобальные проблемы ( Контрольная работа, 17 стр. )
Сущность проблемы сознания в философии ( Контрольная работа, 12 стр. )
Сущность прогресса ( Реферат, 15 стр. )
Сущность сознания, его общественно-историческая природа. Сознание и язык ( Контрольная работа, 5 стр. )
Сущность социальной структуры общества ( Контрольная работа, 27 стр. )
Сущность творчества как экологической ниши духовного человеческого бытия. Интуитивная логика как творческий метод ( Реферат, 17 стр. )
Сущность творчества как экологической ниши духовного человеческого бытия. Интуитивная логика как творческий метод 2000-17 ( Реферат, 17 стр. )
Сущность феномена свободы ( Контрольная работа, 12 стр. )
Сущность философии древней Индии ( Курсовая работа, 25 стр. )

Содержание

Введение 3

1. Психоанализ и новое понимание человека 4

2. Структура психики по З.Фрейду 10

3. Основные направления неофрейдизма 16

Заключение 18

Список литературы 19

Введение

Без преувеличения можно сказать, что австрийский психолог и психиатр Зигмунд Фрейд (1856-1939) является одним из тех ученых, кто во многом повлиял на все дальнейшее развитие современной психологии.

З.Фрейд назвал свое учение психоанализом - по имени метода, разработанного им для диагностики и лечения неврозов.

Впервые Фрейд заговорил о психоанализе в 1896 году, а через год он начал проводить систематические самонаблюдения, которые фиксировал в дневниках до конца жизни. В 1900 году появилась его книга "Толкование сновидений", в которой он впервые опубликовал важнейшие положения своей концепции, дополненные в следующей книге "Психопатология обыденной жизни". Постепенно его идеи приобретали признание. В 1910 году его приглашают читать лекции в Америке, где его теория приобретает особую популярность. Его работы переводятся на многие языки. Вокруг Фрейда постепенно складывается кружок почитателей и последователей. После организации психоаналитического общества в Вене его филиалы открываются во всем мире, психоаналитическое движение ширится. В то же время Фрейд становится все более догматичным в своих взглядах, не терпит ни малейших отклонений от своей концепции, пресекая все попытки самостоятельной разработки и анализа некоторых положений психотерапии или структуры личности, предпринимаемые его учениками. Это приводит к разрыву с Фрейдом самых талантливых его последователей.

Цель работы - рассмотреть проблемы и пути решения фрейдизма и неофрейдизма.

1. Психоанализ и новое понимание человека

Психоанализ - первая современная система психологии, предметом которой является не какой-то отдельно взятый аспект проблемы человека, а человека как целостная личность. В противоположность экспериментальному методу традиционной психологии, вынужденной ограничиваться изучением частных феноменов, Фрейд выдвинул новый метод, давший ему возможность изучать личность в целом, а также понять, что вынуждает человека поступать так, а не иначе. Это метод - анализ свободных ассоциаций, снов, оговорок, перенесений - позволяет сделать ранее "скрытые", доступные только самопознанию и самоанализу состояния сознания "явным" в процессе общения между индивидом и психоаналитиком. Тем самым психоаналитический метод сделал доступными для наблюдения и изучения такие явления, которые иным путем не наблюдаемы. Стало возможным выявление и тех эмоциональных переживаний, которые не были доступны даже для самоанализа, поскольку вытеснялись из сознания.

В начале исследований Фрейда интересовали главным образом невротические симптомы, Но чем дальше продвигался психоанализ, тем более очевидным становилось, что полное понимание симптомов невроза возможно только при понимании типа характера человека. Теперь уже не отдельные симптомы, а сам невротический характер стал предметом психоанализа и психоаналитической терапии.

Фрейд полагал, что душевная жизнь - это "последовательный непрерывный процесс" . Закон сохранения энергии применим к ней так же, как и ко всем другим процессам. Каждая мысль, чувство или действие имеют свою причину, вызываются сознательным или бессознательным намерением в определяются предшествующим событием. Некоторые проявления душевной жизни "кажутся" возникшими беспричинно, спонтанно. Этого быть

Список литературы

1. Михайлов Ф.Т., Царегородцев Г.И. За порогом сознания. - М.: Дело, 1999.

2. Современная западная философия. Малахов В. С., Филатов В. П. - М.: ИНФРА-М, 2001.

3. Урсано Р, Зонненберг С., Лазар С. Психодинамическая психотерапия.-М.: Знание, 1992.

4. Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. - М: Наука, 1989.

5. Фрейд З. Психоанализ и русская мысль / сост. В.М. Лейбин. - М.: Республика, 1994.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»