![](pic/pageID.gif) |
СУЩНОСТЬ И ПОСЛЕДСТВИЯ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность и содержание патристики ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
СУЩНОСТЬ И СТРУКТУРА МОРАЛИ (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность и функции религии как вида духовного производства. Сходство и различие морального и религиозного сознания ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность и элементы общественных отношений 3 ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность идеального государства с точки зрения Платона, а также его концепция закона ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность исследования Фролова «О Человеке и гуманизме» ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность мировоззрения, источники философии ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность мировоззрения ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность морали и ее роль в жизни личности и общества ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность морали23 ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность основных религий мира 885 ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность позитивизма в социологии О. Конта * ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
СУЩНОСТЬ ПОЗНАНИЯ КАК ВИДА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА. ДВИЖУЩИЕ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность понятий: человек и общество, глобальные проблемы 2009-27 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность понятий: человек и общество, глобальные проблемы ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность понятий: человек и общество, глобальные проблемы ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность проблемы сознания в философии ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность прогресса ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность сознания, его общественно-историческая природа. Сознание и язык ( Контрольная работа, 5 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность социальной структуры общества ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность творчества как экологической ниши духовного человеческого бытия. Интуитивная логика как творческий метод ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность творчества как экологической ниши духовного человеческого бытия. Интуитивная логика как творческий метод 2000-17 ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность феномена свободы ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность философии древней Индии ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 17 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
1. Учение Аристотеля о материи и форме, о возможном и действительном бытие 4
2. Физика Аристотеля - учение о мире и человеческой душе 6
3. Этика Аристотеля: учение о добродетелях 10
4. Социально-политические взгляды 15
Заключение 17
Список литературы 18
|
Введение
|
Философская мысль Древней Греции достигла наибольшей высоты в творениях Аристотеля (384-322 до н.э.), воззрения которого, энциклопедически вобравшие в себя достижения античной науки, являют собой грандиозную систему конкретно-научного и собственно философского знания в его удивительной глубине, тонкости и масштабности. Исходя из признания объективного существования материи, Аристотель считал ее вечной, несотворимой и неуничтожимой. Материя не может возникнуть из ничего, не может также увеличиться или уменьшиться в своем количестве. Однако сама по себе материя, по Аристотелю, инертна, пассивна. Она содержит лишь возможность возникновения действительного многообразия вещей. Чтобы эту возможность превратить в действительность, надо придать материи соответствующую форму. Под формой Аристотель разумел активный творческий фактор, благодаря которому вещь становится действительной. Форма - это стимул и цель, причина становления многообразных вещей из однообразной материи: материя - своего рода глина. Для того чтобы из нее возникли разнообразные вещи, необходим гончар - бог (или ум - перводвигатель). Форма и материя неразрывно связаны между собой, так что каждая вещь в возможности уже содержится в материи и путем естественного развития получает свою форму. Весь м
|
Список литературы
|
1. Антология мировой философии. Т.1. Москва: Наука, 2000.-687с.
2. Асмус В. Ф. История античной философии. - М.: Наука, 2000.-354с.
3. Богомолов А. С. Античная философия. Москва: Просвещение, 2002.-496с.
4. Воронина Л. А. Основные эстетические категории Аристотеля. М., 2003.-642с.
5. Дынник М. А. Очерк истории философии классической Греции. М.: Просвещение, 2003.-421с.
6. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М., 2001.-539с.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|