книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА, СОБЛЮДЕНИЕ КОТОРЫХ ПОЗВОЛЯЕТ ВОПРОШАЮЩЕМУ И ОТВЕЧАЮЩЕМУ ВЕСТИ СПОР НАДЛЕЖАЩИМ ОБРАЗОМ34 2010-25 ( Курсовая работа, 25 стр. )
СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА, СОБЛЮДЕНИЕ КОТОРЫХ ПОЗВОЛЯЕТ ВОПРОШАЮЩЕМУ И ОТВЕЧАЮЩЕМУ ВЕСТИ СПОР НАДЛЕЖАЩИМ ОБРАЗОМ34 ( Курсовая работа, 25 стр. )
Страх и страдания как экзистенциальные переживания ( Реферат, 15 стр. )
Стрела времени и причинность ( Реферат, 13 стр. )
Строение научного знания ( Реферат, 13 стр. )
Строение научного знания 4 ( Контрольная работа, 10 стр. )
Строительство Нового мира глазами "веховцев" ( Контрольная работа, 16 стр. )
СТРУКТУРА ЗНАНИЯ. ЧУВСТВЕННОЕ И РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ 13 ( Курсовая работа, 25 стр. )
СТРУКТУРА И СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФИИ ( Контрольная работа, 19 стр. )
Структура и функции мировоззрения ( Реферат, 11 стр. )
Структура мировоззрения, его компоненты и свойства65 ( Реферат, 21 стр. )
СТРУКТУРА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: ЭМПИРИЧЕСКИЙ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВНИ 2008-17 ( Реферат, 17 стр. )
СТРУКТУРА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ ЭМПИРИЧЕСКИЙ и теоретический уровни-реферат ( Реферат, 16 стр. )
Структура научного познания-реферат ( Реферат, 15 стр. )
СТРУКТУРА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: ЭМПИРИЧЕСКИЙ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВНИ ( Реферат, 17 стр. )
Структура общественного и индивидуального сознания. Роль идеологии в обществе ( Контрольная работа, 9 стр. )
Структура психики по З.Фрейду ( Контрольная работа, 18 стр. )
СТРУКТУРА ФИЛОСОФИИ 7кц24224 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Структура философского знания 15 ( Реферат, 24 стр. )
Структура, формы и функции практики в процессе познания-реферат ( Реферат, 18 стр. )
Структура, формы и функции практики в процессе познания ( Реферат, 17 стр. )
Структура, функции сознания7 ( Реферат, 17 стр. )
Структурно-функціоналістьский підхід Т.Парсонса (Украина) ( Реферат, 17 стр. )
Субстанциальное единство Бытия как единство сущности и существования, материального и духовного ( Контрольная работа, 14 стр. )
Субстанциональное единство бытия как единство сущности и существования, материального и духовного ( Контрольная работа, 27 стр. )

Введение

1. Представления о счастье у древних греков

2. Учение Эпикура о счастье

3. Отношение к философии Эпикура

Заключение

Литература и источники

Введение

Сегодня нет однозначного ответа на вопрос что же такое счастье. Имеется несколько вариантов определения, в том числе: слово "счастье" используется также как синоним понятия "удача"; многие согласятся с тем, что счастье - это состояние души, при котором нет чувства горя и тоски (чувства утраты), а также с тем, что счастье - это чувства сами по себе, но чувства положительные, чувства радости и любви.

Противоположным по отношению к счастью состоянием являются депрессия, горе. В качестве признака несчастья традиционно, еще со времён древнегреческой философии, рассматривается беспокойство, которое, как присутствие неудовлетворенности, становится одним из условий для принятия решения к действию.

Проблема счастья волновала людей во все времена и являлась центральной категорией античной этики. Первым проблему счастья исследовал Аристотель, который определил его как "деятельность души в полноте добродетели" (Никомахова этика). Добродетель определялась как то что ведет к счастью. В эпоху эллинизма счастье было отождествлено с удовольствием в философии эпикуреизма.

Эпикуреизм получил название по имени Эпикура (Epicurus), жившего в 341-270 гг. до Р.Х. Эпикурейская школа, "сад", известна своей дружеской и обходительной атмосферой. Ее посещали как женщины, так и рабы, что для античности было достаточно необычным.

Отношение к философии Эпикура не однозначное и часто противоречивое. От 300 произведений, которые, как предполагают, написал Эпикур, сохранились только фрагменты. Источниками знания об этом философе являются также работы Диогена Лаэртского (Лаэрция) и Лукреция Кара. Термин "эпикуреизм" иногда употребляется как синоним "гедонизма" (стремление к удовольствиям в негативном смысле), с другой стороны сам философ призывал к умеренности и высшим счастьем считал не чувственное, а духовное удовольствие.

Тема работы "Учение Эпикура о счастье" носит актуальный характер в современных условиях. Об этом свидетельствует частое изучение поднятых вопросов.

Цель: исследовать учение Эпикура о счастье

Задачи: 1. Рассмотреть представления о счастье в древней Греции 2. Разъяснить, почему для Эпикура удовольствие было самым большим счастьем в жизни и что Эпикур считал истинным счастьем. 3. Выявить, что Эпикур понимал под счастьем. 4. Исследовать основные положения философии Эпикура о счастье, положительные и отрицательные оценки учения Эпикура.

1. Представления о счастье у древних греков

Учение Эпикура о счастье, хоть и носит индивидуальные черты своего автора, но все-таки основывается на представлениях его современников. Поэтому для более глубокого понимания философии Эпикура необходимо исследовать понимание счастья и несчастья в древней Греции.

В архаический период

1. Бахтин М. В. История философии в конспективном изложении. Санкт - Петербург: Нива, 2004. - 100 с.

2. Коротаев А.В., Халтурина Д.А. Современные тенденции мирового развития. М.: ЛИБРОКОМ/URSS, 2009. С.142-159. http://cliodynamics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=84&Itemid=1

3. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Пер. с англ. В.И. Кузнецова; Под ред. С.Б. Крымского. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. - 800 с.

4. Свенцицкая И.С. Счастье и горе у древних греков. Индивидуальное и уникальное в истории. Вып. 4. - М.: ОГИ, 2002, с. 16-25 http://ec-dejavu.ru/h/Happiness_Greek.html

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»