книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Материализм и эмпиризм Ф. Бэкона 2009-10 ( Реферат, 10 стр. )
Материализм и эмпиризм ( Контрольная работа, 9 стр. )
Материализм и эмпиризм Ф. Бэкона ( Реферат, 9 стр. )
Материализм Л. Фейербаха. Критика религии ( Реферат, 15 стр. )
Материализм Фейербаха. Его основные идеи. Критика религии ( Реферат, 17 стр. )
Материализм Фейербаха. Его основные идеи. Критика религии 2001-17 ( Реферат, 17 стр. )
Материализм-учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании духовные явления и ценности? Если нет, то как он их рассматривает ( Контрольная работа, 14 стр. )
Материализм-учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании духовные явления и ценности? Если нет, то как он их рассматривает? 74 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Материалистические и идеалистические тенденции в античной философии, Френсис Бэкон ( Контрольная работа, 11 стр. )
Материалистические концепции сознания 79ппа ( Контрольная работа, 18 стр. )
Материалистическое учение Фейербаха, антропологическая этика, его основные идеи и критика религии ( Реферат, 16 стр. )
Материальная и духовная жизнь общества ( Контрольная работа, 13 стр. )
Материально-экономиче¬ская сфера общества ( Реферат, 25 стр. )
Материальное в развитии общественных процессов ( Контрольная работа, 14 стр. )
Материальное и идеальное в развитии общественных процессов 896епра ( Контрольная работа, 14 стр. )
Материальное и идеальное в развитии общественных процессов ( Контрольная работа, 14 стр. )
Материальное производство как основа существования и развития общества34 ( Реферат, 16 стр. )
Материя и ее свойства, виды и формы ( Реферат, 15 стр. )
Материя и ее свойства ( Реферат, 18 стр. )
Материя, время и пространство и их взаимосвязь ( Реферат, 15 стр. )
Материя, форма, бог в философии Аристотеля ( Реферат, 14 стр. )
Материя, форма, бог в философии Аристотеля 2009-10 ( Реферат, 10 стр. )
Материя, форма, бог в философии Аристотеля ( Реферат, 9 стр. )
Материя. Основные философские определения материи ( Курсовая работа, 38 стр. )
Международная и российская системы инженерного образования (Белоруссия) ( Контрольная работа, 24 стр. )

1. В чем состоит сущность этического гедонизма киренаиков?

2. Что такое эманация неоплатонизма в философии?

3. Д. Бруно про героический энтузиазм

4. Научно-теоретическая деятельность И.Канта в докритический период. В чем состоит ее значение для истории науки?

Литература

Гедонизм (греч. hedone - наслаждение) - тип этических учений, в которых все моральные определения (содержание понятий добра и зла и др., мотивов и поступков) выводятся из удовольствия (положительные) и страдания (отрицательные). Как тип этического учения гедонизм берет начало от Аристиппа Киренского. В учениях киренаиков гедонизм складывается как разновидность мировоззрения, отстаивающего приоритет потребностей индивида перед социальными установлениями как условностями, ограничивающими его свободу, подавляющими его самобытность. Именно у киренаиков обнаруживается двойственность гедонизма как практического учения: с одной стороны, в той мере, в какой гедонизм утверждал самоценность личности, в нем очевидны гуманистические черты (вполне проявившиеся в эпикуреизме, эвдемонизме, утилитаризме), с другой стороны, в той мере, в какой предполагалось, что удовольствие является высшей ценностью и его получение допустимо любыми средствами, гедонизм оказывался возможной основой для апологии зла и аморализма.

Киренаики - одна из сократических школ в Древней Греции (IV-III вв. до н.э.), известная обоснованием и проповедью гедонизма как этического принципа. Ее основателем считается ученик Сократа Аристипп из Кирены (отсюда происходит название школы). Основные представители школы - дочь Аристиппа Арета, ее сын Аристипп Младший, Гегесий, Феодор, Анникерид. Принято думать, что киренаики сводили философию к этике, считая физику и логику излишними для счастливой жизни. Секст Эмпирик приводит также другое мнение, согласно которому физика и логика входят в качестве двух последних отделов в структуру этики киренаиков, состоящую из пяти частей: о целях деятельности, об аффектах, о поступках, о причинах, о достоверностях.

1. Гусейнов А.А. Киренаики // Этика: Энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2001.

2. Ковалев С.А. Роль созерцания в неоплатонизме и средневековой философии (сравнительный анализ). - СПб., 2001, с. 42-50

3. Кононович Л.Г., Медведєва Г.И. - Философия: учебник для высших учебных заведений. - Мн.: Феникс, 1997.

4. Краткий очерк истории философии (под ред. М. Иовчука и др.). - М., 2001.

5. Философская энциклопедия. - М., 2003.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»