1. В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ? 3

2. В ЧЕМ ФИЛОСОФСКИЙ СМЫСЛ "ФРИДМОННОЙ МОДЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ" АКАДЕМИКА А.МАРКОВА 5

3. ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В РАЗЛИЧНЫХ ФИЛОСОФСКИХ НАПРАВЛЕНИЯХ 6

4. ПРОБЛЕМА ПРОГРЕССА В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ 9

5. ЭМПИРИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ ПОЗНАНИЯ 11

6. ЧЕЛОВЕК В ИНФОРМАЦИОННОМ ОБЩЕСТВЕ 13

7. ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ КРИЗИС И ПУТИ ВЫХОДА ИЗ НЕГО 16

8. АКСИОЛОГИЯ - ЭТО … 18

9. МИРОВОЗЗРЕНИЕ - ЭТО … 20

10. СВОБОДА - ЭТО … 21

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 23

Мировоззрение означает понимание человеком мира и самого себя как единого целого, их оценку, определение отношения к существующей действи-тельности и выявление на этой основе направления и содержания деятельности по обеспечению своего существования.

Мировоззрение возникло в тот период, когда человек выделился из мира животных и условием его существования стала сознательная коллективная дея-тельность. Но в этот период он еще не вполне осознавал своего отдельного от окружающей действительности существования, еще не было четкого различия между миром реальным и миром воображаемым. В то же время человек уже понимал, что в своей деятельности он руководствуется сознанием.

В данный период складывалось мифологическое мировоззрение. Миф оз-начает одухотворение всего существующего. Человек полагал также, что успех или неудача деятельности зависят от духов, или, как их впоследствии стали на-зывать, богов: бог солнца, бог огня, бог плодородия, бог охоты и т. д. Духи по образу и подобию людей разделялись на добрых и злых.

Формой существования и выражения мифов являлись сказания, в которых в виде образов давалось представление о происхождении существующих про-цессов, проявлениях сил природы и человеческих взаимоотношений. В них со-держалось стремление человека понять, как-то объяснить возникновение мира и человека, причины природных процессов, деятельности и поступков людей.

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. - М.: Проспект, 1997.

2. Афанасьев В.Г. Основы философских знаний. - М.: Мысль, 1987.

3. Философия: Курс лекций. - М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 1998.

Примечаний нет.