1. Історичний зміст терміну "філософія". Основна мета філософської діяльності. 3

2. Світоглядні "зустрічі" язичництва і християнства в Київській Русі. 8

3. Особливості сталінської ("марксистсько-ленінської") філософії. 12

Література 15

Вік філософії вельми поважний, перші великі філософи жили близько 2,5 тисяч років тому. За цей час філософія пройшла тривалий шлях у своєму розвитку, і ясно, що в різні епохи людства слову "філософія" додавали не завжди однакове значення.

Грецьке слово "філософія" (від грец. філео - любов, софія - мудрість) сходить до імен Фалеса, Геракліта і Піфагора. Його глибоке значення вперше було піддане ретельному аналізу Платоном і Аристотелем. Тут варто згадати найперше в історії визначення філософії, яке дійшло до нас - це подане Діогеном Лаерцієм визначення Піфагора: "Філософія філософією, а себе філософом вперше став називати Піфагор... Мудрецем же, за його словами, може бути тільки Бог, а не людина. Тому що передчасно було би філософію називати "мудрістю", а того, хто вправляється в ній - "мудрецем", так, ніби він відгострив уже свій дух до межі; а філософ - це просто той, хто відчуває потяг до Мудрості" .

Отже, філософ, в розумінні грецьких мислителів - це мудра людина, яка прагне до високого інтелектуального рівня і доброчинного способу життя. У старогрецькому світі філософія була самостійним культурним утворенням, яке існувало разом з мистецтвом і релігією, а не було їх малопомітною складовою. Саме в Греції з'явилися професійні філософи, що прославили себе в століттях.

Греки створюють філософію як систему абстрактних понять, здійснивши тим самим перехід від міфу до логосу. У центрі грецької філософії стоїть діалектика як спосіб розумового поєднання в єдине гармонійне ціле зовні несумісних сторін предмету або явищ, суперечностей, що містяться в них. Філософія була потрібна давнім грекам, щоб по-новому, на відміну від міфів, пояснити світ, його розвиток, сутність явищ.

1. Іщенко Ю. А. Нариси з історії філософії: Навч. Посібник. - К., ЦГО НАН України, 2001. - 295с.

2. История философии: Энциклопедия. - Мн., Интерпрессервис; Книжный Дом, 2002. - 1376 с.

3. Ярошовець В. І., Бичко І. В., Бугров В. А., Горський В. С., Лях В. В. Історія філософії: Підручник. - К., ПАРАПАН, 2002. - 774с.

4. Философский энциклопедический словарь / Е.Ф. Губский (ред.-сост.). - М., ИНФРА-М, 2005. - 576с.

5. Татаркевич В. Історія філософії. - Львів, Свічадо, 1997. - Т. 1: Антична і середньовічна філософія. - 456с.

6. Причепій Є.М., Черній А.М., Гвоздецький В.Д., Чекаль Л.А. Філософія: Посібник. - К., ВЦ "Академія", 2001. - 575с.

До другого питання:

1. Войтович В. Українська міфологія. -К., Либідь, 2002. - 664 с.

2. Грушевський М.С. Історія України-Руси: В 11.т. - К., Наукова думка, 1994. - Т. 1 : До початку XI віка. - 648с.

3. Котляр М. Дохристиянські вірування східних слов'ян // Людина і світ. - 1989. -№8. - с.38-43.

4. Історія православної церкви в Україні / Зб. наук. праць. - К., Четверта хвиля, 1997. - 292с.

5. Історія релігії в Україні: У 10т./ Ред. А. Колодний. - К., Український центр духовної культури, 1996 - 1998. - Т.1: Дохристиянські вірування, Прийняття християнства. - 384с.

6. Новак О.Ф. Християнство в Україні: Нариси. - Рівне, Ліста-М, 2003. - 504с.

7. Плачинда С. Словник давньоукраїнської міфології. - К, Український письменник, 1993. - 63с.

До третього питання:

1. Бичко А.К., Бичко І.В., Табачковський В.Г. Історія філософії: Підручник. - К., Либідь, 2001. - 406с.

2. Маркс Карл. Социология: Сб.: Пер.с нем. / Институт социологии РАН. - М., КАНОН-Пресс-Ц, 2000. - 432с.

3. Ленін В.І. Полн. собр. соч., Т.5. - С. 349 - 358.

4. Краткий философский словарь /под ред. М.Розенталя, П.Юдина. - М., Госполитиздат, 1954. - 704с.

5. Стано Кохан. Біблія для комуністів & Біблійна історія марксизму- ленінізму. -Т., 1993. - 100с.

Примечаний нет.