154. Какая концепция познания - рационализм или сенсуализм более правомерна с точки зрения современной науки? Обоснуйте ответ. 3

183. В настоящее время много говорится о таком явлении, как глобализация. Что такое глобализация? Какое влияние оказывает глобализация на современное общество? 5

223. В общественном сознании выделяют уровни "общественной психологии" и "общественной идеологии". Каково соотношение между ними? Роль какого уровня более значима? 9

234. В чем, на Ваш взгляд, выражаются жизненные силы человека, в чем состоит витальность человека? 13

Список литературы 15

В процессе познания задействованы практически все способности человека, среди которых такие важнейшие как чувства ("живое созерцание") и разум (мышление, рациональное и т. п.), находящиеся в тесном единстве друг с другом, так и с другими человеческими способностями.

По вопросу о роли, месте и соотношении чувственного и рационального в познавательном процессе в истории философии существований две прямо противоположные точки зрения, - сенсуализм и рационализм.

Сенсуалиста (от лат. - чувство, ощущение) считали, что решающая роль в процессе познания принадлежит органам чувств, а ощущения и другие формы живого созерцания признавались единственным источником и средством достижения истины, так, французский философ Гельвеций полагал, что "все, что недоступно чувствам, недостижимо для ума". Сенсуалистами были представители как материализма (Гоббе, Локк, Фейербах и др.), так и идеалисты (Берхин, Юм и др.).

Рационалисты (от лат. - разум, мышление), опираясь прежде всего на успехи математики, стремились доказать, что всеобщие и необходимые истины (а они несомненно существуют) не выводимы непосредственно из данных известного опыта и его обобщений, а могут быть почерпнуты только из самого мышления. Также взгляды развивали Декарт, Лейбниц, Гегель и др.

Хотя в рамках обеих названных концепций было высказано немало верных и глубоких идей, в целом они были ограничены, односторонни. Сенсуализм абсолютизировал чувственное познание, принимая (или вовсе отвергая) роль мышления. Рационализм же отрицал

Алексеев П.В. Панин А.В. Философия. М.: Проспект, 2004.-648с.

2. Захаров М.И. Философия. М.: МарТ, 2004. - 448 с.

3. Спиркин А. Г. Основы философии. М.: Наука, 2002.-698с.

4. Философия / Под ред. Я.М. Яковлева. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. - 228 с.

5. Философия / Под. ред. Кохановского В.П. Ростов-н/Д.: Феникс, 2003.-653с.

Примечаний нет.