книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Изучение христианской государственно-правовой концепции ( Реферат, 20 стр. )
Изучение ценностей их роль в жизни человека и общества ( Реферат, 14 стр. )
Изучение человека и общества в рамках социальной философии ( Реферат, 21 стр. )
Изучить основные черты и тенденции развития ранней схоластики ( Реферат, 15 стр. )
Изучить принцип свободы в философии Г. Гегеля ( Реферат, 18 стр. )
Изучить философию Сократа ( Реферат, 21 стр. )
Изучить, исследовать и обосновать особенности теории управления ( Курсовая работа, 41 стр. )
Имажинитивные свойства ( Реферат, 22 стр. )
Индивидуальное и общественное сознание ( Курсовая работа, 29 стр. )
Индивидуальное, групповое, массовое сознание. Общественная психология и идеология Эстетическое сознание ( Контрольная работа, 26 стр. )
Индивидуальное, групповое, массовое сознание. Общественная психология и идеология ( Курсовая работа, 21 стр. )
Индивидуум (человек), общество и бизнес ( Реферат, 26 стр. )
Индийская религиозная философия. Буддизм ( Реферат, 18 стр. )
Индийская традиция йоги ( Реферат, 22 стр. )
Интеллигенция как революционно настроенный слой общества ( Реферат, 17 стр. )
Интерпретация глобального эволюционизма ( Реферат, 11 стр. )
Инь и ян в Дао 443 ( Контрольная работа, 13 стр. )
Ирония философии Сократа ( Реферат, 13 стр. )
Иррационализм в философии А. Шопенгауэра ( Контрольная работа, 14 стр. )
Иррационализм и "философия жизни". А. Шопенгауэр, Ф. Ницше ( Реферат, 21 стр. )
ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ ИНТУИТИВНЫЙ ЛОГИЧЕСКИЙ ИНТРАВЕРТ ( БАЛЬЗАК ) 6352432 ( Контрольная работа, 4 стр. )
ИСКУССТВО ПУБЛИЧНОГО ВЫСТУПЛЕНИЯ И ДИСКУССИИ53 ( Реферат, 23 стр. )
Искусство: сущность и социальные функции ( Контрольная работа, 18 стр. )
Исповедь ( Курсовая работа, 35 стр. )
Исповедь Августина Аврелия ( Реферат, 18 стр. )

Вступ

Взаємозв'язок науково-технічного прогесу і моральність

1. Наука і суспільство

2. Проблема прогресу і перспектив людства

Висновок

Список літератури

З давніх-давен люди почали замислюватись над питанням: чи мають історичні зміни в суспільстві певну спрямованість? Куди саме йде історія? Чого можна чекати в майбутньому? Чи людство йде до вищих форм суспільного життя, до більш справедливих і гуманних соціальних відносин, до більш високої культури й моральної свідомості, чи, навпаки, воно рухається по низхідній лінії (назустріч термоядерній катастрофі, до згубного перенаселення Землі, до біологічного виродження людини і т.п.)? Як бачимо, суперечки ведуться навколо питань, пов'язаних з проблемою історичного прогресу, перспектив людства.

Ідея суспільно-історичного прогресу набула помітного поширення переважно з XVIII ст. В перекладі з латинської дослівно прогрес означає "успіх", "рух уперед". Прогрес означає напрям розвитку, що характеризується переходом від нижчого до вищого, від простішого до складнішого, від менш досконалого до більш досконалого. Це такий тип розвитку, при якому відбувається ускладнення певної системи (в даному випадку - суспільства), зростає міра її організованості, цілісності, динамічності, рухомості, її інформаційна насиченість, стають більш різноманітними функції, розширюються можливості дальшого розвитку. Про прогрес можна говорити стосовно системи в цілому, її окремих елементів, структури й інших параметрів виміру об'єкта, що досліджується в процесі його розвитку.

1. Горлач М.І. Філософія. - Х.: Консум, 2000.

2. Спиркин А.Г. Основы философии. - Москва, 1988.

3. Філософія / І.Бичко. - К.: Либідь, 2002.

4. Сілаєва Т.О. Філософія. - Тернопіль: Астон, 2003

5. Федорук Н.М. Мораль та суспільний прогрес. - Х., 2005.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»