книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Эпоха вед и упанишад (Украина) ( Курсовая работа, 30 стр. )
Эпоха Возрождения ( Реферат, 13 стр. )
Эпоха Возрождения, средневековой философии. Зарождение религии Христианство ( Реферат, 23 стр. )
Эпоха Иммануила Канта ( Контрольная работа, 9 стр. )
Эпоха постмодерна1 ( Доклад, 6 стр. )
Эпоха Просвещения: французская крона, или французское Просвещение как составляющая философии Нового времени ( Реферат, 19 стр. )
Эпоха Ренессанса как этап развития европейской философии (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Эпоха Ренессанса как этап развития европейской философии (Украина) ( Реферат, 20 стр. )
Эрнст Капп - основоположник философии техники ( Курсовая работа, 33 стр. )
Эссе на тему "Проект утопического государства Платона" ( Контрольная работа, 14 стр. )
Эссе по философии Иметь или быть ( Контрольная работа, 8 стр. )
Эссе. Марсель "К трагической мудрости и за ее пределами" ( Доклад, 9 стр. )
Эстафетная модель7644 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Эстетика Канта ( Реферат, 20 стр. )
Эстетика постмодернизма. ( Контрольная работа, 13 стр. )
Эстетическая культура античности ( Реферат, 19 стр. )
Эстетическое сознание ( Реферат, 26 стр. )
Этапы и направления развития философии 23365 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Этапы и уровни научного познания. Методы научного познания ( Реферат, 17 стр. )
Этапы развития античной философии ( Курсовая работа, 33 стр. )
Этапы системного анализа 5 ( Реферат, 16 стр. )
Этика Аристотеля ( Реферат, 10 стр. )
Этика Аристотеля ( Контрольная работа, 15 стр. )
Этика Аристотеля-реферат ( Контрольная работа, 11 стр. )
Этика Бенедикта Спинозы ( Реферат, 26 стр. )

Задание 1 2

«Бессознательное» 2

"Бытие" 2

Идеальное 2

Субъективное 2

Объективное 2

Интенциональность 3

ИНТУИЦИЯ 3

КУЛЬТУРА 3

ОБЩЕСТВО 4

РЕФЛЕКСИЯ 4

СОЗНАНИЕ 4

Язык 4

Явление 5

Чувственный (уровень сознания) 5

Отражение 5

Задание 2 «Философские проблемы сознания» (сочинение). 5

Задание 3. 15

Сравнить картезианскую и Марксову традиции в рассмотрении природы сознания. Заполните следующую таблицу.

Задание 4 16

Данная цитата говорит о том, что представление о другом человеке тесно связано с уровнем собственного самосознания. Связь эта двоякая: с одной стороны, богатство представлений о самом себе определяет и богатство представлений о другом человеке, с другой стороны, чем более полно раскрывается другой человек (в большем количестве и более глубоких характеристик), тем более полным становится и представление о самом себе. Маркс, писал: "Человек сначала смотрится, как в зеркало, в другого человека. Лишь отнесясь к человеку Павлу как к себе подобному, человек Петр начинает относиться к самому себе как к человеку"

Задание 5 (Тесты) 17

Библиография 20

«Бессознательное» — сфера влечений, инстинктов, неосознанных представлений. Бессознательное состоят прежде всего из сексуальных инстинктов (либидо), инстинкта превосходства над другими людьми, который позволяет компенсировать чувство неполноценности (Адлер), выработанных «архетипов» образов коллективного бессознательного, т. е. безличных, схожих у всех людей снов, образов и т.д. (К. Юнг), «первичных позывов» жизни и смерти и пр.

"Бытие" в философии заключает в себе существенно иной смысл, нежели в нашей обыденной речи. В обыденной речи оно употребляется весьма редко: в основном, когда хотят подчеркнуть особую значимость или "высокий стиль" высказывания. В большинстве же случаев обходятся нейтральным термином "существование". В глагольных формах слова "бытие" также возникли разные смысловые вариации. Общеупотребимый глагол "быть" (находиться в наличии, существовать) является одноко-ренным с существительным "бытие". Однако для отличения философского характера его использования часто применяют немного неуклюжую для русского языка форму "бытийствовать".

Идеальное - это продукт деятельности мозга, система знаний, но они определяются предметами и явлениями материального мира. Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней. Следовательно, идеальный образ объективен по содержанию и субъективен по форме, ибо складывается в голове субъекта, отражающего и материально изменяющего мир в процессе практической деятельности (субъективный образ объективного мира).

1. Ильенков Э.В. Философия и культура. – М., 1998

2. Спиркин А.Г. Философия. – М.,1999

3. Философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М., 1998

4. Философия / Под ред. В.П. Кохановского. – Ростов-на-Дону., 1995

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»