|
климатических катастроф, и, точно таким же образом, вряд ли именно ей будут задавать вопросы об экологической приемлемости отдельных технологий. Итак, проблему экологического кризиса должны совместными усилиями решать самые разные науки, к примеру, биология, география, химия, инженерные науки, социология и политология, поскольку им всем это по праву вменяется в обязанность.
Но зачем же обращаться к культурологи? Не лучше бы ей, не вторгаясь в сферу компетенции наук специальных, сосредоточиться на своих традиционных дисциплинах, в число которых философия экологического кризиса никогда не входила?
Причиной этого явились не только преобразования на востоке Центральной Европы, но и совершенный кризис марксизма - могущественнейшей философии системы легитимации современности.
Хотя не известно, как события будут развиваться в дальнейшем, более того, не известно, ожидает ли нас впереди добро или зло, поскольку и то и другое, особенно последнее, остается вполне возможным, тем не менее уже сегодня можно сказать, что 1989 год круто повернул течение не только европейской, но и мировой истории.
После осенних событий 1989 года уже недопустимо обходить вниманием экологический кризис, и даже новое распределение власти в Европе выглядит в сравнении с ним делом третьестепенной важности. Роковые экологические катастрофы неотвратимо грозят нам уже в недалеком будущем - несмотря на общие усилия отдалить этот срок, несмотря на все успокоительные и примирительные стратегии. Подобные убеждения прочно укрепились в сознании большинства людей, образуя темную первооснову жизненного самочувствия самого молодого поколения развитых государств.
Распространение этих чувств действует отталкивающе, оно порождает безропотную апатию или, что еще хуже, необузданный гедонизм толпы и болезненный цинизм интеллектуалов, которые, примирившись с неотвратимым, ограничат свои желания тем, чтобы потягивать последние капли из кубка мира, прежде чем тот разобьется вдребезги. С другой стороны, экологическая опасность не должна служить оправданием бездействия, и, тем самым, дальнейшей безумной, стадной гонки к краю бездны.
Цель данной работы - выявление экологическая проблема в культурологи.
Для осуществления поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи: рассмотреть экологические проблемы в природе, выявить сущность катастрофы с Запада, изучить духовно исторические основания экологических проблем, раскрыть этические последствия экологических проблем.
|
|
Кравченко А.И. Философия: Словарь. - М.: Академический проект, 2001, с. 294.
3. Розин В.М. Введение в культурологию: Учебное пособие. - М., 2001., с. 103.
4. Межуев В.М. Философия и философия культуры // Философия сегодня: Основы, проблемы, перспективы. - М., 2003, с. 12.
5. Философия. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Ростов - на - Дону.: Феникс 1998, с. 576.
|
На уровень вверх
Купить