книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Игра и состязание как функция формирования культуры ( Реферат, 14 стр. )
Идеал, его сущность и содержание. Основные функции ( Контрольная работа, 15 стр. )
Идеи Данилевского в его книге Россия и Европа 4е35242 ( Контрольная работа, 24 стр. )
ИЗ ЕВРЕЙСКОЙ НАРОДНОЙ ПОЭЗИИ (Казахстан) ( Курсовая работа, 32 стр. )
Из истории культуры и досуга Японии ( Курсовая работа, 29 стр. )
Из истории набережной (Украина) ( Контрольная работа, 10 стр. )
Изменения культуры в период научно-технической революции (вторая половина ХХ века) 89333 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Изобразительное и монументальное искусство. Имхотеп. Тутмес 1841цы ( Контрольная работа, 28 стр. )
Изобразительное и монументальное искусство. Имхотеп. Тутмес Религия Египта. Заупокойный культ и его влияние на развитее искусства ец3333 ( Контрольная работа, 27 стр. )
Изобразительное искусство Англии XVIII – начала XIX вв. ( Контрольная работа, 31 стр. )
Изучение древнеримской скульптуры ( Реферат, 17 стр. )
Изучение и анализ организационной культуры* ( Курсовая работа, 30 стр. )
Изучение и анализ проявлений восточных мотивов в современной культуре России ( Дипломная работа, 80 стр. )
Изучение истории Кельнского собора ( Реферат, 22 стр. )
Изучение классицизма в Европе в 18-19 вв ( Реферат, 22 стр. )
Изучение культуры Древней Греции ( Реферат, 17 стр. )
Изучение культуры как деятельность по освоению мира ( Курсовая работа, 29 стр. )
Изучение мира личности как мира культуры ( Реферат, 21 стр. )
Изучение молодежной субкультуры как элемента культуры 2005-24 ( Реферат, 24 стр. )
Изучение молодежной субкультуры как элемента культуры ( Реферат, 24 стр. )
Изучение народной художественной культуры в традиционных календарных праздниках и обрядах ( Курсовая работа, 32 стр. )
Изучение основных направлений культуры сложившейся в Индии ( Курсовая работа, 33 стр. )
Изучение психологических особенностей одного из этносов России - чувашей ( Реферат, 18 стр. )
Изучение рыцарства как социально - культурного феномена средневековья ( Дипломная работа, 94 стр. )
Изучение символической теории культуры Эрнста Кассирера ( Реферат, 18 стр. )

Введение

Образ человека в древнегреческой и древнеримской культурах

Заключение

Список литературы

Введение

Ни культура не может существовать вне человека, ни человек - вне культуры. Тем не менее в теоретическом анализе они должны быть охарактеризованы как самостоятельные целые. Для осмысления личности и ряда других явлений культура может быть рассмотрена и истолкована в трех аспектах: как социальная действительность, семиозис и творчество человека. Культура порождается сознательными усилиями людей, в этом смысле это своеобразное "произведение".

Идея человека как определение самостоятельного субъекта общественных отношений присутствует в различных культурах. Его трактовка неодинакова и находится в тесной связи с другими элементами каждой из культур. Одним из мощных факторов, напрямую влияющих на статус человека, является религия.

В европейской культуре принято воспринимать человека как самостоятельный субъект деятельности. К ее характеристикам относятся единство, цельность, тождественность "я" во всех его проявлениях. Наличие нескольких ролевых функций не влияй на самосознание человека.

В этом вопросе европейская культура расходится с восточной, где ролевые функции являются доминирующими в жизни человека. Так, в восточных культурах человек рассматривается как носитель обязательств по отношению к семье, общине, клану, государству и т.д. Например, в соответствии с китайской классической традицией для человека высшей добродетелью является подчинение установленному порядку и подавление собственного "я". Конфуцианство учит подчинению эмоций и желаний разуму.

В классической индийской традиции человеческое "я" считается временным явлением, обусловленным существованием сверхличного духа. Вера в реинкарнацию и карму значительно обесценивает жизнь как таковую. Чтобы достигнуть самореализации, человек должен отказаться от своей эмпирической природы, порывая связи с обществом, миром и своим прошлым.

Европейско-американская культура рассматривает человека вне зависимости от каких бы то ни было регулятивных принципов, К ним можно отнести сакральные принципы, непреходящие ценности, идеологию и т.д. Индивид имеет собственные безусловные принципы, собственное суждение, чувство ответственности, которыми он руководствуется в выборе линии поведения в условиях различных обстоятельств. Самозначимость человеческой жизни и провозглашение ценности его интересов являются основой индивидуализма. В данной культуре приоритет перед коллективизмом отдается индивидуализму, хотя и ограниченному рамками закона и нравственности.

Можно с уверенностью утверждать, что не только культура участвует в формировании данных типов человека, но и человек оказывает мощное влияние как на развитие, так и на само существование различных культур.

работа не полностью

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»