книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Игра и состязание как функция формирования культуры ( Реферат, 14 стр. )
Идеал, его сущность и содержание. Основные функции ( Контрольная работа, 15 стр. )
Идеи Данилевского в его книге Россия и Европа 4е35242 ( Контрольная работа, 24 стр. )
ИЗ ЕВРЕЙСКОЙ НАРОДНОЙ ПОЭЗИИ (Казахстан) ( Курсовая работа, 32 стр. )
Из истории культуры и досуга Японии ( Курсовая работа, 29 стр. )
Из истории набережной (Украина) ( Контрольная работа, 10 стр. )
Изменения культуры в период научно-технической революции (вторая половина ХХ века) 89333 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Изобразительное и монументальное искусство. Имхотеп. Тутмес 1841цы ( Контрольная работа, 28 стр. )
Изобразительное и монументальное искусство. Имхотеп. Тутмес Религия Египта. Заупокойный культ и его влияние на развитее искусства ец3333 ( Контрольная работа, 27 стр. )
Изобразительное искусство Англии XVIII – начала XIX вв. ( Контрольная работа, 31 стр. )
Изучение древнеримской скульптуры ( Реферат, 17 стр. )
Изучение и анализ организационной культуры* ( Курсовая работа, 30 стр. )
Изучение и анализ проявлений восточных мотивов в современной культуре России ( Дипломная работа, 80 стр. )
Изучение истории Кельнского собора ( Реферат, 22 стр. )
Изучение классицизма в Европе в 18-19 вв ( Реферат, 22 стр. )
Изучение культуры Древней Греции ( Реферат, 17 стр. )
Изучение культуры как деятельность по освоению мира ( Курсовая работа, 29 стр. )
Изучение мира личности как мира культуры ( Реферат, 21 стр. )
Изучение молодежной субкультуры как элемента культуры 2005-24 ( Реферат, 24 стр. )
Изучение молодежной субкультуры как элемента культуры ( Реферат, 24 стр. )
Изучение народной художественной культуры в традиционных календарных праздниках и обрядах ( Курсовая работа, 32 стр. )
Изучение основных направлений культуры сложившейся в Индии ( Курсовая работа, 33 стр. )
Изучение психологических особенностей одного из этносов России - чувашей ( Реферат, 18 стр. )
Изучение рыцарства как социально - культурного феномена средневековья ( Дипломная работа, 94 стр. )
Изучение символической теории культуры Эрнста Кассирера ( Реферат, 18 стр. )

План

Введение 3

1. Культура Англии эпохи Просвещения 4

1.1 Философия 4

1.2 Политическая экономия 8

1.3 Политические учения 9

1.4 Историография 11

1.5 Литература 11

1.6 Драматургия и театр 15

2. Крупнейшие представители изобразительного искусства Англии эпохи Просвещения 16

Заключение 29

Список литературы 31

Введение

Благодаря своеобразию географического положения, политического и экономического развития Англия занимала обособленное место среди европей-ских стран, хотя и находилась в постоянном взаимодействии с ними. В пору формирования капиталистических отношений Англия опередила многие стра-ны Европейского континента своей политической зрелостью. На XVIII в. при-ходится расцвет национального английского искусства, связанный с общим подъемом английской культуры, особенности которой определялись буржуаз-ной революцией 1640 – 1660 гг.

Поэтому неудивительно, что культурное движение Просвещения получи-ло свое начало в Англии. Здесь, на подготовленной буржуазной революцией почве зародились многие из тех идей, которые наиболее характерны для всего «века Просвещения». Одной из таких идей была идея «естественного челове-ка». Для просветителей XVIII в. «естественный человек» превращается в некую абстракцию «человека вообще» – существа, в основе своей разумного, доброго и общественного. Мыслители новой, буржуазной Англии как бы реабилитиру-ют «естественного человека», высказываясь против принуждения и в политиче-ской и в религиозной области.

Согласно их представлению, чувства, потребности и свойства «естест-венного человека» являются нормой по отношению к исторически сложившим-ся условиям общественной жизни, которые подвергаются осуждению как ис-кусственные и ложные. Такими искусственными наслоениями считались в пер-вую очередь феодальные институты. Наоборот, естественными проявлениями человеческой природы признавались интересы буржуазной личности, освобож-денной от стеснительных феодальных связей.

Заключавшаяся в этих мыслях идеализация буржуазного общественного строя не была выражением сознательного классового расчета. В силу незрело-сти буржуазных отношений, присущей мануфактурной стадии капитализма, представители английского Просвещения могли сохранять иллюзии насчет подлинного характера буржуазного общественного строя, искренне думая, что его конечной целью является благоденствие всех слоев общества. Впрочем, для самых видных английских просветителей вообще характерна большая умерен-ность общественно-политических взглядов, что видно в частности из их отно-шения к религии.

Победа буржуазной революции способствовала ликвидации остатков феодальной раздробленности и вызвала бурный рост производительных сил. В Англии создаются предпосылки для промышленного переворота конца 18 в. Ограничив власть короля, буржуазия в союзе с земельной аристократией заняла господствующее положение в стране. В соответствии с практическим характе-ром ее деятельности приобрело более трезвые и реалистические формы их ми-ровоззрение. Развитие получили точные науки, материалистическая филосо-фия, классическая политическая экономия, движение Просвещения с идеей «ес-тественного человека».

Список литературы

1. Белогрудов О. А., Культурология, М., «ГИС», 1997.

2. Всемирная история, под ред Витоватина Л. С., т. V, М., «Политика», 1983.

3. История искусств, под ред. Завьялова М. Н., М., «Искусство», М., 1997.

4. Культурология, под ред. Драч Г. В., Р.-на-Д., «Феникс», 1998.

5. Лосев А. Ф., Дерзание духа, М., «Калита», 1988.

6. Сокровища музеев мира, под ред. Сизовой С. П., Л., 1984.

7. Торбенг Л., История изобразительного искусства, т. III, М., «Искусство», 1998.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»