книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Языки и письменность древних индийцев 56764 ( Контрольная работа, 26 стр. )
Языки и символы культуры ( Реферат, 13 стр. )
Языческая культура Древней Руси ( Реферат, 10 стр. )
Язычество и христианство на Руси, их взаимовлияние ( Реферат, 21 стр. )
Японская живопись: школы, жанры, техника. ( Контрольная работа, 10 стр. )
Японские авантюрные сказки 11 ( Курсовая работа, 54 стр. )
Японские бытовые сказки 63 ( Курсовая работа, 54 стр. )
Японские волшебные сказки к5333 ( Дипломная работа, 92 стр. )
Японские сказки, как отражения национального характера японцев. 354аввв ( Контрольная работа, 1 стр. )
Японские сказки, как отражения национального характера японцев. ацкц2222 ( Контрольная работа, 1 стр. )

Введение

Образ человека в древнегреческой и древнеримской культурах

Заключение

Список литературы

Введение

Ни культура не может существовать вне человека, ни человек - вне культуры. Тем не менее в теоретическом анализе они должны быть охарактеризованы как самостоятельные целые. Для осмысления личности и ряда других явлений культура может быть рассмотрена и истолкована в трех аспектах: как социальная действительность, семиозис и творчество человека. Культура порождается сознательными усилиями людей, в этом смысле это своеобразное "произведение".

Идея человека как определение самостоятельного субъекта общественных отношений присутствует в различных культурах. Его трактовка неодинакова и находится в тесной связи с другими элементами каждой из культур. Одним из мощных факторов, напрямую влияющих на статус человека, является религия.

В европейской культуре принято воспринимать человека как самостоятельный субъект деятельности. К ее характеристикам относятся единство, цельность, тождественность "я" во всех его проявлениях. Наличие нескольких ролевых функций не влияй на самосознание человека.

В этом вопросе европейская культура расходится с восточной, где ролевые функции являются доминирующими в жизни человека. Так, в восточных культурах человек рассматривается как носитель обязательств по отношению к семье, общине, клану, государству и т.д. Например, в соответствии с китайской классической традицией для человека высшей добродетелью является подчинение установленному порядку и подавление собственного "я". Конфуцианство учит подчинению эмоций и желаний разуму.

В классической индийской традиции человеческое "я" считается временным явлением, обусловленным существованием сверхличного духа. Вера в реинкарнацию и карму значительно обесценивает жизнь как таковую. Чтобы достигнуть самореализации, человек должен отказаться от своей эмпирической природы, порывая связи с обществом, миром и своим прошлым.

Европейско-американская культура рассматривает человека вне зависимости от каких бы то ни было регулятивных принципов, К ним можно отнести сакральные принципы, непреходящие ценности, идеологию и т.д. Индивид имеет собственные безусловные принципы, собственное суждение, чувство ответственности, которыми он руководствуется в выборе линии поведения в условиях различных обстоятельств. Самозначимость человеческой жизни и провозглашение ценности его интересов являются основой индивидуализма. В данной культуре приоритет перед коллективизмом отдается индивидуализму, хотя и ограниченному рамками закона и нравственности.

Можно с уверенностью утверждать, что не только культура участвует в формировании данных типов человека, но и человек оказывает мощное влияние как на развитие, так и на само существование различных культур.

работа не полностью

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»