|
Языки и письменность древних индийцев 56764 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Языки и символы культуры ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Языческая культура Древней Руси ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Язычество и христианство на Руси, их взаимовлияние ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Японская живопись: школы, жанры, техника. ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Японские авантюрные сказки 11 ( Курсовая работа, 54 стр. ) |
|
Японские бытовые сказки 63 ( Курсовая работа, 54 стр. ) |
|
Японские волшебные сказки к5333 ( Дипломная работа, 92 стр. ) |
|
Японские сказки, как отражения национального характера японцев. 354аввв ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
|
Японские сказки, как отражения национального характера японцев. ацкц2222 ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
|
|
|
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 21 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
1. Христианство и русская культура 4
2. Христианская религия и народная культура 5
3. Языческая культура древних славян 8
4. Языческие праздники на Руси 12
5. Значение славянской мифологии 15
Заключение 20
Список использованной литературы 21
|
Введение
|
Выбор веры - один из постоянных сюжетов мировой культуры. Интересен не только сам факт обращения Киевской Руси к византийскому варианту христианства, но и то, как он мотивировался. Древнерусские люди использовали при выборе веры эстетический критерий: их, прежде всего, поразила красота византийского церковного обряда красота службы, храма, пения. Вот как описано впечатление от посещения византийского храма посланных Владимиром в Царьград десяти "славных и умных" мужей в первой русской летописи - "Повести Временных лет": "И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где они служат Богу своему, и не знали - на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и. не знаем, как рассказать об этом... И не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького". И эта связь христианской религии и красоты, прочувствованная и воспринятая русским человеком, долго и тщательно сохранялась в отечественной культуре и послужила источником создания многих художественных шедевров.
Вступив в христианский мир, Русь не только не потерялась, но обрела в нем через кирилло-мефодиевское наследие свое собственное лицо. Принятие христианского наследия нашими предками можно уподобить обильному весеннему дождю, на который земля отвечает красотой своего цветения, благоухания и изобилия. Если хотя бы бегло взглянуть на те плоды, которые произросли на отечественной почве в области культуры благодаря Благой Вести, то невольно поражаешься как обилию этих плодов, так и их глубинному значению для самопознания человека.
|
Список литературы
|
1. Аверинцев С. С. Крещение Руси и путь русской культуры // Контекст - 90. - М.: Наука, 1990
2. Давыдова Н. В. Евангелие и древнерусская литература: Учебное пособие для учащихся среднего возраста. - М., 1992.
3. Златоструй. Древняя Русь. Х-Х1П вв. / Сост., автор. текст, коммент. А. Г. Кузьмина, А. Ю. Карпова. - М., 1990.
4. Иванова С. Ф. Введение в храм Слова: Книга для чтения с детьми в школе и дома. - М., 1994.
5. Изборник: Сборник произв. лит. Древней Руси. - М., 1969.
6. Лихачев Д. С. Земля родная: Книга для учащихся. - М., 1983;
7. Федотов Г. П. Святые Древней Руси / Предисл. Д. С. Лихачева и А. В. Меня. - М., 1990.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|