1. Литература как часть культуры

2. Каковы основные закономерности развития литературного процесса

3. Литературные направления и школы

4. В чем специфика жанра и стиля литературы

5. Общие свойства и формы эпических и драматических произведений

6. Особенности эпических произведений

7. Особенности драматических произведений

8. Предмет и содержание лирики

Литература

1. Литература как часть культуры

Границы художественной литературы еще более неопределенны, чем границы литературоведения, и в этой неопределенности заключается сама ее сущность. Типичными как в профессиональной критике, так и в бытовых суждениях являются высказывания типа "такой-то (автор, текст) - это не литература (не поэзия)". С другой стороны, понятие "литературы" само может служить синонимом духовной несостоятельности - "литературщины" ("Все прочее - литература" - П. Верлен). Таким образом, граница литературы все время оспаривается, ее все время пытаются передвинуть в ту или иную сторону.

Затруднительными оказываются и попытки дать научное определение литературы, описать круг объектов, которые к ней относятся. "Литература - это вымышленное повествование", "литература - это изящная речь", "литература - это мышление в словесных образах": вот уже ряд определений, каждое из которых раскрывает нечто существенное, некую реальную сторону литературного факта, но все они не удовлетворяют критерию полноты, а порой и непротиворечивости. Учитывая это, наиболее глубокие теоретики литературы и искусства ХХ века стали предлагать переместить сам центр вопроса. Р.О. Якобсон в начале 20-х годов выдвинул формулу: "предметом теории литературы должна быть не литература, а литературность", то есть то качество текста, благодаря которому тот признается принадлежащим к литературе. Литературность исторически переменчива; для одних текстов она концентрируется в чем-то одном, а для других - в другом. Такая подвижность критерия как раз и создает теоретическую предпосылку для борьбы вокруг литературы, для постоянных попыток отнести то или иное явление к литературе или не-литературе.

Итак, вполне возможно, что литература представляет собой лишь функциональное образование. Однако мы не пойдем по этому пути и предположим - даже рискуя в конце концов убедиться в обратном, - что она обладает и структурным единством, а затем попытаемся понять, в чем это единство состоит. Можно назвать многих исследователей-оптимистов, предвосхитивших нас в этом начинании; будем отталкиваться от выводов, к которым они пришли. Не входя в исторические подробности, попытаемся рассмотреть два наиболее часто предлагаемых решения проблемы.

Вообще говоря, в трудах европейских теоретиков искусства от античности до середины XVIII века в явной или в неявной форме давалось одно и тоже определение искусства. При ближайшем рассмотрении можно заметить, что это определение включает в себя два различных момента: в общем, родовом смысле искусство есть подражание; виды подражания различаются в зависимости от используемого материала; литература есть подражание при помощи слова, тогда как живопись - это подражание при посредстве изображений. Однако при конкретизации этого положения видовым отличиьм оказывается что дело вовсе не в любом подражании, ибо искусство подражает не реальным, а вымышленным предметам, не нуждающимся в фактическом существовании. Литература есть вымысел (fiction) - вот ее первое структурное определение.

Литература

1. Аверинцев С.С. Историческая подвижность категории жанра: опыт периодизации // С.С. Аверинцев. Риторика и истоки европейской традиции. - М., 1996.

2. Гачев Г.Д. Жизнь художественного произведения. - М., 1972.

3. Гинзбург Л.Я. О лирике. - Л., 1974.

4. Корман Б.О. Изучения текста художественного произведения. - М., 1972.

5. Левитан Л.С., Цилевич Л.М. Сюжет в художественной системе литературного произведения. - Рига, 1990.

6. Палиевский П.В. Пути реализма. Литература и теория. - М., 1974.

7. Хализев В.Е. Теория литературы. - М., 2002.

Примечаний нет.