книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
СУЩНОСТЬ И ПОСЛЕДСТВИЯ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА ( Реферат, 21 стр. )
Сущность и содержание патристики ( Курсовая работа, 32 стр. )
СУЩНОСТЬ И СТРУКТУРА МОРАЛИ (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Сущность и функции религии как вида духовного производства. Сходство и различие морального и религиозного сознания ( Реферат, 17 стр. )
Сущность и элементы общественных отношений 3 ( Реферат, 20 стр. )
Сущность идеального государства с точки зрения Платона, а также его концепция закона ( Реферат, 18 стр. )
Сущность исследования Фролова «О Человеке и гуманизме» ( Реферат, 18 стр. )
Сущность мировоззрения, источники философии ( Контрольная работа, 16 стр. )
Сущность мировоззрения ( Реферат, 20 стр. )
Сущность морали и ее роль в жизни личности и общества ( Реферат, 22 стр. )
Сущность морали23 ( Реферат, 15 стр. )
Сущность основных религий мира 885 ( Контрольная работа, 20 стр. )
Сущность позитивизма в социологии О. Конта * ( Контрольная работа, 14 стр. )
СУЩНОСТЬ ПОЗНАНИЯ КАК ВИДА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА. ДВИЖУЩИЕ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ ( Контрольная работа, 14 стр. )
Сущность понятий: человек и общество, глобальные проблемы 2009-27 ( Курсовая работа, 27 стр. )
Сущность понятий: человек и общество, глобальные проблемы ( Контрольная работа, 17 стр. )
Сущность понятий: человек и общество, глобальные проблемы ( Контрольная работа, 17 стр. )
Сущность проблемы сознания в философии ( Контрольная работа, 12 стр. )
Сущность прогресса ( Реферат, 15 стр. )
Сущность сознания, его общественно-историческая природа. Сознание и язык ( Контрольная работа, 5 стр. )
Сущность социальной структуры общества ( Контрольная работа, 27 стр. )
Сущность творчества как экологической ниши духовного человеческого бытия. Интуитивная логика как творческий метод ( Реферат, 17 стр. )
Сущность творчества как экологической ниши духовного человеческого бытия. Интуитивная логика как творческий метод 2000-17 ( Реферат, 17 стр. )
Сущность феномена свободы ( Контрольная работа, 12 стр. )
Сущность философии древней Индии ( Курсовая работа, 25 стр. )

1. Что, по Канту, означает "критика чистого разума"? 3

2. Как кант предлагает решить проблему соотношения предметов знания с самим познанием? Почему это решение он сравнивает с открытием Коперника? 5

3. Что Кант считает "Скандалом для философии и общественного знания"? 6

4. Что такое "априорные знания"? Каким знаниям, по Канту, они противопоставлены? 7

5. Какие основные признаки априорного знания Кант выделяет? 8

6. Каковы основные различия аналитических и синтетических суждений, их роль в познании? 10

7. Почему Кант считает "Все математические суждения синтетическими"? Примеры Канта. 12

8. Что составляет, по Кану, истинную задачу чистого знания? Что является следствиями решения этой задачи? 15

9. Что такое "Трансцендентальное познание"? 18

10. Чем, по Канту, Занимается "трансцендентальная эстетика" и чем - "трансцендентальная логика"? 19

11. Что есть пространство и время по Канту? 23

12. Почему вещи сами по себе не доступны для познания? 27

13. В чем отличие человеческого рассудка от чувственности? 29

14. Основные категории человеческого рассудка (таблица категорий). 30

Литература 33

Творчество И.Канта состоит из двух периодов: докритический и критический. Различие двух периодов в философском развитии Канта определяется тем, что в работах обоих этих периодов по-разному решается вопрос о способности нашего ума к познанию. И "Критика чистого разума уже относится ко второму периоду, философской деятельности И.Канта.

В основе всех работ, написанные Кантом в критический период лежит убеждение, что разработке теоретической философии, эстетики, натурфилософии должно предшествовать критическое исследование познавательных способностей, на которые опираются эти отрасли философии. Под "критикой" Кант понимает, во-первых, точное выяснение познавательной способности, или душевной силы, к которой обращается каждая отрасль знания и философии. Во-вторых, по "критикой" Кант разумеет исследование границ, дальше которых не может простираться - в силу устройства самого сознания - компетенция теоретического и практического разума, философии и искусства и философии природы.

В "критике чистого разума" Кант пытается доказать, будто понять достоверную природу наукой возможно лишь на основе идеалистического учения о пространстве, о времени и о предметах опытного знания.

"На долю человеческого разума в одном из видов его познания выпала странная судьба: его осаждают вопросы, от которых он не может уклониться, так как они навязаны ему его собственной природой; но в то же время он не может ответить на них, т.к. они превосходят возможность человеческого разума. В такое затруднение разум попадает не по своей вине. Оно начинается с основоположений, применение которых в опыте неизбежно и в то же время в достаточной мере подтверждается опытом"…- Так писал Кант в предисловии к "критики чистого разума". Далее он отмечает, что "наш век, который не намерен больше ограничиваться минимальным знанием и требует от разума, чтобы он вновь взялся за самой т

1. Кант И. Критика чистого разума // Антлогия мировой философии. - м., 1979. - Т. 3.

2. Спиркин А.Г. "Философия: Учебник" - М.: Гардарики, 1999.

3. Таранов П.С. Энциклопедия высокого ума - М.: ООО "Фирма "Издательство АСТ", 1999.

4. Толстой Л.Н. "Исповедь", "Смерть Ивана Ильича"

5. Философия: Учебник для вузов/ Под ред. проф. В.Н.Лавриненко, проф. В.П.Ратникова. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998

6. Философия: Учебник для высших учебных заведений/под ред. В.П.Кохановского. Ростов н/Д. "Феникс", 1996.

7. Философия: Часть вторая: Основная проблемы философии: Учебное пособие для вузов

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»