![](pic/pageID.gif) |
Научное и донаучное понимание целесообразности ( Реферат, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
НАУЧНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ( Реферат, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научное мировоззрение ( Реферат, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научное мировоззрение и его специфика ( Реферат, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научное мировоззрение 2006-24 ( Реферат, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научное познанение ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ И ЕГО СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ 2009-22 ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ И ЕГО СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научное познание, его особенности и цели ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научное предвидиние и прогнозирование ( Реферат, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научные идеи и культура возрождения ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научные труды Н. Кузанского 3522 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Наше постчеловеческое будущее. Френсис Фукуяма ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Не пора ли изгнать материю? (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Незакінченне за своєю природою не може бути осягнути тим,що кончене." (Дж. Берклі). Наскільки є переконливишим це твердження Берклі? Як здійснюється реальне пізнання? (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Неклассическая философия Шопенгауэра, Ницше, Дильтея (версия) ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Неклассическая философия Шопенгауэра, Ницше, Дильтея ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ГНОСЕОЛОГИИ КАНТА ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Некоторые считают, что абсолютной истины нет и быть не может, всякая истина относительна, следуя положению о том, что все в этом мире относительно. Согласны ли Вы с данным утверждением? Разъясните на примерах е342411 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах) ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкая классическая философия ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкая классическая философия 19 века. ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкая классическая философия ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкая классическая философия ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкая классическая философия конца 17 -начала 18 веков ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 26 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
Глава 1. Антологическая и гносиологическая относительность истины 4
Глава 2. Истина как тождество мышления и бытия 5
2.1. Представление об истине и ее критериях в философии 10
2.2. Основные характеристики истины. Истина абсолютная и относительная. Истина, ложь, заблуждение 15
2.3. Истина, ценность и оценка 19
Глава 3. Проблема истины 22
Заключение 25
Список литературы 26
|
Введение
|
Истина по содержанию объективна, а по форме - относительна (относительно-абсолютна). Объективность истины является основой преемственности истин.
Истина есть процесс. Свойство объективной истины быть процес-сомпроявляется двояко: во-первых, как процесс изменения в направлении все большей полноты отражения объекта и, во-вторых, как процесс преодоления заблуждения в структуре концепций, теорий.
Подчеркнем, что истина будет рассматриваться нами как свойство наших мыслей, высказываний, теорий, т.е. всего того, что может быть названо знанием в широком смысле этого слова. Всякое знание для того, чтобы быть представленным и понятным для людей, должно быть выражено в языке. Поэтому вполне возможно говорить о том, что истина есть свойство также и языковых выражений определенного вида. Разумеется, при этом всегда надо помнить, что язык является средством выражения мысли и всего нашего знания. Поэтому перенос истинностных характеристик с мышления на язык правомерен лишь относительно функциональных особенностей языка как средства выражения мысли. Говоря о том, что предложение л является истинным, мы должны помнить, что язык лишь выражает мысль и оценивается в конце концов не выражение мысли (предложение), а сама мысль. Конечно, можно ставить вопрос об адекватности языковых средств для выражения мысли, но это уже особая проблема, касающаяся соответствия языка и мышления.
|
Список литературы
|
1. Аристотель. Сочинения. М., "Мысль", 1975 г.
2. И. П. Фарман. "Теория познания и философия культуры". М., "Наука", 1986 г.
3. Н. К. Вахтомин. "Теория научного знания Иммануила Канта. " М., "Наука", 1986 г.
4. З.Г.Антипенко. "Диалектика истины и красоты в философском наследии Платона и Аристотеля". М., АН СССР, 1983 г.
5. К.А.Сергеев, Я.А.Слинин. "Диалектика категориальных форм мышления". ЛГУ, 1987 г.
6. Р.А.Луканин. ""Органон" Аристотеля". М., "Наука",1984 г.
7. И.П.Фарман. "Теория познания и философия культуры". М., "Наука", 1986 г.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|