|
Творчество Гегеля считается вершиной классической немецкой философии. В нем нашли продолжение диалектические идеи, выдвинутые Кантом, Фихте, Шеллингом. Но Гегель пошел значительно дальше своих великих предшественников. Он первым представил весь естественный, исторический и духовный мир в беспрерывном развитии. Он открыл и обосновал с позиций объективного идеализма основные законы и категории диалектики. Он сознательно противопоставил диалектику как метод познания ее антиподу - метафизике. Соглашаясь с необходимостью исследования предпосылок познания, на чем настаивал Кант, Гегель справедливо упрекал его в том, что он пытался представить их вне истории познания, в отрыве от мыслительной деятельности человека. Кант, как известно, выдвигал требование: познай способности познания до того, как начнешь что-то познавать. Критикуя кантовский субъективизм и агностицизм, Гегель признает возможность адекватного познания мира на базе тождества мышления и бытия. Несостоятельна, считает Гегель, и попытка Фихте вывести всю природу и общество из "Я", т.е. из индивидуального сознания. Шеллинга он критиковал за склонность к интуити
|
|
1. Гвозданный В. А., Гусев Г. А. Основы философии: этапы развития и современные проблемы, Москва: ИНФРА, 2003.-753с.
2. Гегель, Сочинения, Москва: Знание, 2001.-442с.
3. Гегель, Работы разных лет, Москва: Дрофа, 2000.-574с.
4. История философии. под редакцией Дынника, Москва: ИНФРА -М, 2002.-621с.
5. Спиркин А.Г. Философия. Учебное
|
На уровень вверх
Купить