![](pic/pageID.gif) |
Эпоха вед и упанишад (Украина) ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эпоха Возрождения ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эпоха Возрождения, средневековой философии. Зарождение религии Христианство ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эпоха Иммануила Канта ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эпоха постмодерна1 ( Доклад, 6 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эпоха Просвещения: французская крона, или французское Просвещение как составляющая философии Нового времени ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эпоха Ренессанса как этап развития европейской философии (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эпоха Ренессанса как этап развития европейской философии (Украина) ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эрнст Капп - основоположник философии техники ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эссе на тему "Проект утопического государства Платона" ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эссе по философии Иметь или быть ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эссе. Марсель "К трагической мудрости и за ее пределами" ( Доклад, 9 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эстафетная модель7644 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эстетика Канта ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эстетика постмодернизма. ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эстетическая культура античности ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эстетическое сознание ( Реферат, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этапы и направления развития философии 23365 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этапы и уровни научного познания. Методы научного познания ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этапы развития античной философии ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этапы системного анализа 5 ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика Аристотеля ( Реферат, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика Аристотеля ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика Аристотеля-реферат ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика Бенедикта Спинозы ( Реферат, 26 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 26 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Содержание
Введение 3
1. Диалектические противоречие как источник развития 5
1.1 Понятие философского противоречия 5
1.2 Типы развития объектов на основе заложенных в них противоречий 7
2. Классификация противоречий 11
2.1 Внутренние и внешние противоречия ч 11
2.2 Основное противоречие 13
2.3 Антагонистические противоречия 14
3. Методологическое и мировоззренческое значение закона единства и борьбы противоположностей 18
Заключение 24
Список литературы 26
|
Введение
|
Введение
Закон – в науке положение, выражающее всеобщий ход вещей в какой-либо области; высказывание отно-сительно того, каким образом что-либо является не-обходимым или происходит с необходимостью.
Научный закон — это знание, формулируемое людьми в понятиях, которые имеют свое основание в природе. Эмпирические законы, получаемые из опыта, имеют лишь относительное значение, поскольку они имеют силу только при определенных условиях и все-гда лишь в том случае, когда даны определенные предпосылки. Возможность устанавливать законы, т. е. вскрывать закономерные отношения, в естественных науках является большей, чем в науках о духе, пото-му что в естественных науках можно легче и полнее учесть все факторы, определяющие какое-либо событие или состояние, и рассмотреть связь условий. Явления происходят не вследствие какого-либо закона, они не вызываются законом, а всегда бывают следствием со-ответствующих законов. Человек, как звено естест-венного процесса, сам подчинен естественному зако-ну, в котором он ничего не может изменить. Но бла-годаря своему знанию природы он может внутри из-вестных границ подчинить себе ее собственную зако-номерность, создав условия, при которых в соответ-ствии с определенным естественным законом следует определенное событие.
В основе философии и философского мировоззре-ния лежит подход к происхождению окружающего чело-века мира. По этому основным законом философии яв-ляется закон диалектики или закон единства и борьбы противоположностей, отражающей сущность философско-го мировоззрения.
Материалистическое и идеалистическое мировоз-зрение противоположно и едино. Любая философская концепция основывается на одном из граней этого за-кона, противопоставляя ее другой.
Рассмотрению закона единства и борьбы противо-положностей, а так же анализу философской концеп-ции развития философии как науки и ее зависимости от этого закона, посвящена данная работа.
В ходе работы будет использована, как учебно-методическая литература, так и сборники первоисточ-ников. Ссылки на литературные источники, будут при-ведены по ходу работы.
|
Список литературы
|
Список литературы
1. Введение в философию // под ред. И.Т. Фроло¬ва – М., Политиздат, 1990
2. Гегель. Энциклопедия философских наук, т.1 – М., Политиздат, 1988
3. Инфельд Л. Эволюция физики – М., Высшая школа, 1991
4. Краткая философская энциклопедия // под ред. Губского Е.Ф., Кораблева Г.В., Лутченко В.А. – М.. Прогресс–Энциклопедия, 1994
5. Ленин В. И. Полн. coбp. соч., т. 20
6. Ленинский сборник т.XI. – М.-Л., 1981
7. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.2.
8. Перевезенцев С.В., Практика по истории западноевропейской философии – М., Учебная литература, 1997
9. Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие. – М., Политиздат, 1988
10. Философия // под ред. Л.Г.Коновича, Г.И. Ме¬д¬ве¬де¬ва – Ростов н/Д., Феникс, 1998
11. Философский словарь // под ред. Фролова И.Т. – М., Политиздат, 1986
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|