![](pic/pageID.gif) |
Изучение христианской государственно-правовой концепции ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучение ценностей их роль в жизни человека и общества ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучение человека и общества в рамках социальной философии ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучить основные черты и тенденции развития ранней схоластики ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучить принцип свободы в философии Г. Гегеля ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучить философию Сократа ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучить, исследовать и обосновать особенности теории управления ( Курсовая работа, 41 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Имажинитивные свойства ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индивидуальное и общественное сознание ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индивидуальное, групповое, массовое сознание. Общественная психология и идеология Эстетическое сознание ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индивидуальное, групповое, массовое сознание. Общественная психология и идеология ( Курсовая работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индивидуум (человек), общество и бизнес ( Реферат, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индийская религиозная философия. Буддизм ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индийская традиция йоги ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Интеллигенция как революционно настроенный слой общества ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Интерпретация глобального эволюционизма ( Реферат, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Инь и ян в Дао 443 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Ирония философии Сократа ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Иррационализм в философии А. Шопенгауэра ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Иррационализм и "философия жизни". А. Шопенгауэр, Ф. Ницше ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ ИНТУИТИВНЫЙ ЛОГИЧЕСКИЙ ИНТРАВЕРТ ( БАЛЬЗАК ) 6352432 ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ИСКУССТВО ПУБЛИЧНОГО ВЫСТУПЛЕНИЯ И ДИСКУССИИ53 ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Искусство: сущность и социальные функции ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Исповедь ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Исповедь Августина Аврелия ( Реферат, 18 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 26 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Содержание
Введение 3
1. Диалектические противоречие как источник развития 5
1.1 Понятие философского противоречия 5
1.2 Типы развития объектов на основе заложенных в них противоречий 7
2. Классификация противоречий 11
2.1 Внутренние и внешние противоречия ч 11
2.2 Основное противоречие 13
2.3 Антагонистические противоречия 14
3. Методологическое и мировоззренческое значение закона единства и борьбы противоположностей 18
Заключение 24
Список литературы 26
|
Введение
|
Введение
Закон – в науке положение, выражающее всеобщий ход вещей в какой-либо области; высказывание отно-сительно того, каким образом что-либо является не-обходимым или происходит с необходимостью.
Научный закон — это знание, формулируемое людьми в понятиях, которые имеют свое основание в природе. Эмпирические законы, получаемые из опыта, имеют лишь относительное значение, поскольку они имеют силу только при определенных условиях и все-гда лишь в том случае, когда даны определенные предпосылки. Возможность устанавливать законы, т. е. вскрывать закономерные отношения, в естественных науках является большей, чем в науках о духе, пото-му что в естественных науках можно легче и полнее учесть все факторы, определяющие какое-либо событие или состояние, и рассмотреть связь условий. Явления происходят не вследствие какого-либо закона, они не вызываются законом, а всегда бывают следствием со-ответствующих законов. Человек, как звено естест-венного процесса, сам подчинен естественному зако-ну, в котором он ничего не может изменить. Но бла-годаря своему знанию природы он может внутри из-вестных границ подчинить себе ее собственную зако-номерность, создав условия, при которых в соответ-ствии с определенным естественным законом следует определенное событие.
В основе философии и философского мировоззре-ния лежит подход к происхождению окружающего чело-века мира. По этому основным законом философии яв-ляется закон диалектики или закон единства и борьбы противоположностей, отражающей сущность философско-го мировоззрения.
Материалистическое и идеалистическое мировоз-зрение противоположно и едино. Любая философская концепция основывается на одном из граней этого за-кона, противопоставляя ее другой.
Рассмотрению закона единства и борьбы противо-положностей, а так же анализу философской концеп-ции развития философии как науки и ее зависимости от этого закона, посвящена данная работа.
В ходе работы будет использована, как учебно-методическая литература, так и сборники первоисточ-ников. Ссылки на литературные источники, будут при-ведены по ходу работы.
|
Список литературы
|
Список литературы
1. Введение в философию // под ред. И.Т. Фроло¬ва – М., Политиздат, 1990
2. Гегель. Энциклопедия философских наук, т.1 – М., Политиздат, 1988
3. Инфельд Л. Эволюция физики – М., Высшая школа, 1991
4. Краткая философская энциклопедия // под ред. Губского Е.Ф., Кораблева Г.В., Лутченко В.А. – М.. Прогресс–Энциклопедия, 1994
5. Ленин В. И. Полн. coбp. соч., т. 20
6. Ленинский сборник т.XI. – М.-Л., 1981
7. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.2.
8. Перевезенцев С.В., Практика по истории западноевропейской философии – М., Учебная литература, 1997
9. Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие. – М., Политиздат, 1988
10. Философия // под ред. Л.Г.Коновича, Г.И. Ме¬д¬ве¬де¬ва – Ростов н/Д., Феникс, 1998
11. Философский словарь // под ред. Фролова И.Т. – М., Политиздат, 1986
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|