![](pic/pageID.gif) |
Материализм и эмпиризм Ф. Бэкона 2009-10 ( Реферат, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм и эмпиризм ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм и эмпиризм Ф. Бэкона ( Реферат, 9 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм Л. Фейербаха. Критика религии ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм Фейербаха. Его основные идеи. Критика религии ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм Фейербаха. Его основные идеи. Критика религии 2001-17 ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм-учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании духовные явления и ценности? Если нет, то как он их рассматривает ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм-учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании духовные явления и ценности? Если нет, то как он их рассматривает? 74 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материалистические и идеалистические тенденции в античной философии, Френсис Бэкон ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материалистические концепции сознания 79ппа ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материалистическое учение Фейербаха, антропологическая этика, его основные идеи и критика религии ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материальная и духовная жизнь общества ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материально-экономиче¬ская сфера общества ( Реферат, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материальное в развитии общественных процессов ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материальное и идеальное в развитии общественных процессов 896епра ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материальное и идеальное в развитии общественных процессов ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материальное производство как основа существования и развития общества34 ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материя и ее свойства, виды и формы ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материя и ее свойства ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материя, время и пространство и их взаимосвязь ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материя, форма, бог в философии Аристотеля ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материя, форма, бог в философии Аристотеля 2009-10 ( Реферат, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материя, форма, бог в философии Аристотеля ( Реферат, 9 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материя. Основные философские определения материи ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Международная и российская системы инженерного образования (Белоруссия) ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 42 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
Закон диалектического синтеза 4
Закон перехода количества в качество 17
Закон диалектической противоречивости 28
Заключение 40
Литература 42
|
Введение
|
Диалектика-материалистическая теория истины Целью познавательных усилий является достижение истины. Истина определяется в марксистской философии как соответствие мысли, наших знаний о мире самому миру, объективной действительности. Таким образом, чтобы отличить истину от заблуждения необходимо выяснить, насколько наше знание соответствует действительности. Термин "объективность" означает независимость от сознания субъекта. А таким свойством обладают лишь вещи, предметы, процессы, но истинными или ложными могут быть только знания о вещах, а не сами вещи. Объективность истины, с точки зрения философии марксизма, означает, что содержание знания совпадает с объективной действительностью и в этом смысле не зависит от сознания субъекта, "ни от человека, ни от человечества". Но в то же время истина субъективна по форме выражения. Ее оформление, то есть способ объективации во внешнем мире, в сфере науки зависит от особенностей тех людей, которые формируют данную теорию. Таким образом, значение объективной истины имеет все достоверные знания людей, все положения науки, в которых отражается объективная действительность. Однако закономерно возникает вопрос: может ли объективная истина быть выражена в человеческих знаниях сразу, целиком, полностью? Или иначе говоря, может ли бесконечный мир быть замкнут в конечные формы знания? Этот вопрос на философском языке формируется как вопрос о достигаемости абсолютной истины. Ответ на этот вопрос может быть очень прост. Абсолютная истина недостигаема, поскольку мир бесконечен и неисчерпаем. Если под абсолютной истиной понимать полное и исчерпывающее знание о мире в целом, которым человек может располагать в какой-то конечный момент времени, то бесспорно такая абсолютная истина недостижима. В данной работе будут рассмотрены законы диалектики, которые необходимо знать специалистам разнообразных профессий и областей знаний.
|
Список литературы
|
1. Алексеев П.В., Панин А.В.. Философия. М., 2000.
2. Радугин А.А.. Философия. М, 1999.
3. Каган М.С.. Проблема субъектно-объективных отношений в марксистско-ленинской философии // Вопросы философии. - 1980. - №4.
4. Князева Е.М., Курдюмов С.П. Интуиция как самодостраивание // Вопросы философии. - 1994. - № 2.
5. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. - М.. 1980.
6. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // ПСС. Т. 18.
7. Любуткин К.Н. Проблема субъекта и объекта в немецкой классической и марксистско-ленинской философии - М., 1981.
8. Энгельс Ф. Диалектика природы. - М., 1981.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|