 |
Языки и письменность древних индийцев 56764 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Языки и символы культуры ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Языческая культура Древней Руси ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Язычество и христианство на Руси, их взаимовлияние ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Японская живопись: школы, жанры, техника. ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Японские авантюрные сказки 11 ( Курсовая работа, 54 стр. ) |
|
Японские бытовые сказки 63 ( Курсовая работа, 54 стр. ) |
|
Японские волшебные сказки к5333 ( Дипломная работа, 92 стр. ) |
|
Японские сказки, как отражения национального характера японцев. 354аввв ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
|
Японские сказки, как отражения национального характера японцев. ацкц2222 ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 36 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
Введение 3
"Домострой" как литературный памятник 4
Быт русской семьи 14
Краткий фрагмент из "Домостроя" 18
Краткая характеристика Домостроя 33
Заключение 36
Список литературы 37
|
|
Введение
|
|
Эта народная мудрость сжато выражает отношение русского человека к Дому - одновременно и хозяйству, и помещению, и его насельникам - в соответствии с многовековой традицией, которая не укладывается в схематические представления современных нам систем, идей или концепций. Дом вести - государю, то есть одновременно и гражданину (иконное значение слова государь), и хозяину, и господину. Взаимообратимость понятий о "государстве" типична для средневекового представления о человеке: это понятие начинает и завершает весь круг земных обязанностей человека - он и господин и раб одновременно. Все зависит от отношения его к другим людям в общей цепи социальных признаков.
С Домостроем в истории русской культуры связаны многие легенды и мифы - верный признак значительности и значимости этого памятника национального самосознания, как бы вдруг возникшего на излете средневековья. Подобные легенды отражают историю самого текста, а мифы - его восприятие, но - восприятие нашего времени.
Если "понять - значить простить", то понять эпоху, в которую создан памятник литературы, прежде всего и значит правильно оценить значение его для того времени, когда он возник. Но тогда и окажется, что прощать-то некого, да и не за что. Все хорошо в свое время... время оценит... но время и сохранит...
Время сохранило нам Домострой.
|
|
Список литературы
|
|
1. Гуревич Я., Павлович Б. Историческая хрестоматия по русской истории. В 3 ч. ч 2. СПб. 1889. С. 53-55.
2. Даркевич В.П. Народная культура Средневековья. Москва, 1988 год.
3. Домострой. СПб.: Наука, 1994. (Серия "Литературные памятники".) Издание подготовили В.В.Колесов, В.В.Рождественская.
4. Косидовский З. Сказания евангелистов. Москва, 1987 год.
5. Майоров Г.Г. Этика в средние века. Москва, 1986 год.
6. Соловьев В.С. Собрание сочинений, т. V. М. Б/г., с. 519.
7. Федотов Г.П. Рождение свободы. - Новый мир, 1989 год, № 4, с 226
8. Чаадаев П.Я. Статьи и письма. - Москва, 1989 год - с.41.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх