|
Введение
Исторически формирование социологии искусства, дей¬ствительно, шло параллельно и как бы независимо друг от друга – в искусствознании и в общей социологии. Уже к началу XIX века искусствоведы, например, оказались перед необходимостью объяснить взаимоотношения произ¬ведений искусства и их творцов со зрителями, читателя¬ми, слушателями. Эти вопросы стали жизненно важными в условиях формирующейся аудитории художественной культуры. В то же время и представители «большой социологии» также анализировали искусство и художественную жизнь, рассматривая их главным образом как одну из областей социальной коммуникации, а само искусство – как социальный институт.
Социология культуры – это наука о закономерностях социальной жизни искусства, т.е. его возникновения и функционирования в обществе. Иными словами, социоло¬гия искусства исследует художественное творчество и его продукт, прежде всего, как социальный феномен, рас¬сматривает различные аспекты его социального бытия, изучает проблемы искусства, находящиеся на стыке меж¬ду социологией и искусствознанием.
Главный объект исследования социологии культуры, следовательно, – художественная жизнь общества, а предмет ее исследования – взаимоотношения человека и искусства.
Актуальность понимание культуры в социальном аспекте зависит от объема накапливае¬мых о ней знаний. Процесс познания национальной культуры в самых разнообразных проявлениях и различные моменты ее проявления способствует ее все более широ¬кому целостному панорамному видению, позволяет отчетли¬вее осознать ее глубинные основы.
Понятие «социодинамика культуры» ассоциируется с на¬званием работы известного французского ученого А.Моля. Концепция культуры разработана автором в кибернетичес¬ких терминах. Цель ее социодинамики, по Молю, – влиять на развитие и эволюцию культуры. При этом он отмечает, что «социодинамика должна быть направлена не на содержа¬тельную сторону культуры – идею Бога, идею Родины или идею Холодильника, – а на самую эволюцию». Подобное рассмотрение культуры имеет свою ценность в рамках ее со¬циологии и может найти практическое применение в услови¬ях современной НТР.
Предмет исследования – типология и динамика социального процесса
Объект исследования – мировая культура
Целью исследования является изучение типологии и социодинамики культуры – процесса развертывания культуры во време¬ни и пространстве и во взаимосвязи с социальной организа¬цией, социальными переменами и социальными потрясения¬ми, которыми так богата история.
1. Социологические подходы к культуре и ее значении в жизнедеятельности общества
Проблема культуры является скорее социально-философским вопросом, чем социально-культурологическим и отталкивается от цивилизационно-исторического подхода.
Первые вопросы, связанные с формированием культуры, ставится уже в работах мыслителей Нового времени, главной из которых является монография Г. Гегеля Философия истории. Культурно-национальную форму типологии культуры рассматривал Н.Я. Данилевский. Типы культуры представлены в работах Ф. Ницше, О. Шпенглера, М. Вебера. В середине XX в. типологический ана
|
На уровень вверх
Купить