|
Введение
Китайская культура - одна из древнейших. Еще в 3-м тыс. до н.э. китайцы научились изготавливать керамику красного, белого, фиолетового цветов, покрытую ромбами, спиралями, сетчатым узором, знаменитые тонкостенные черные кубки и чаши, трехногие сосуды, амфоры. Во втором тысячелетии до нашей эры образовалось первое государство Шан-Инь. Искусство бронзового литья позволяло изготавливать различные сосуды, покрытие сложными изображениями: драконами (символ водной стихии), птицами (символ ветра). Таким же узором покрывали и сосуды из матовой белой глины. Входы в подземные захоронения охраняли приземистые человеко-тигры (отпугивая злых духов). На гадательных костях того времени обнаружены тотемические названия племен. Тотемом племени Шан являлась, по-видимому, ласточка. Но появилось уже и понятие бога - на одной из гадательных костей сам князь спрашивает согласия бога (возможно, небесного императора Шан-ди) на закладку города. В XII в. до н. э. государство Шан было завоевано племенем Чжоу, пришедшим с запада. Для обоснования законности власти императора в большом разноплеменном государстве впервые была использована идея его небесного происхождения. Доминирование этой идеи объясняет ту легкость, с которой в Китае принимали новые династии.
В конце VI - начале VII в. создан жанр литературной новеллы. В прозе долгое время господствовал "параллельный стиль", полный литературных и исторических намеков. В начале IX в. конфуцианское, по сути, движение "за возрождение древности" (Хань Юй и Лю Цзунъюань) вызвало к жизни новые жанры с ярко выраженной поучительностью. Появляются любовные, фантастические и авантюрные новеллы, городская повесть, сказовый жанр, берущий начало в буддизме. Поэзия этой эпохи считается едва ли не наивысшим достижением китайской литературы. Стихи сочиняли все: "Полное собрание танских стихов" включало произведения 2300 поэтов. Наиболее значительными фигурами в поэзии этого времени признаны Мэнь Хаожань, Ван Вэй. В поэзии наряду с традиционным высоким жанром ши, создание которого приписывалось Конфуцию, расцветает в Х в. жанр цы, предназначенный для песенного исполнения. В этом жанре писали стихи Лю Юн, поэтесса Ли Цинчжао, Су Ши и др.
Актуальность. Написанный У Чэн-энем около 1570 г. роман "Путешествие на Запад" стал началом жанра фанстастической или героико-фантастической эпопеи. Повествование о похождениях Сунь У-куна - царя обезьян - стало одним из любимейших в Китае и одним из самых известных за рубежом.
Роман "Путешествие на Запад" основыван на народных легендах о путешествии монаха Сюань-цзана в Индию (VII в.). Сюжет романа постепенно превращался в волшебную сказку - появлялись дополнительные сюжеты, не связанные с основной темой, персонажи. У героя появляются "помощники" - царь обезьян Сунь У-кун, сосланный на землю за устроенный им переполох в Небесном дворце, и свинья Чжу Ба-цзе, также сосланный с небес за свои провинности. Царь обезьян Сунь У-кун - персонаж героический, Чжу Ба-цзе - комический. Вместе с монахом Сюань-цзаном они образуют весьма интересную группу, очень по-разному реагирующих на действительность.
Степень изученности темы: изучение китайской литературы освещено в литературе достаточно и полно. Но с нашей точки зрения роман "Путешествие на Запад" заслуживает более пристального внимания и дальнейшего изучения.
Цель работы: рассмотреть художественные особенности героико-фантастической эпопеи "Путешествие на Запад".
Задачи:
1. Рассмотреть особенности китайской литературы;
2. Изучить биографию автора романа "Путешествие на Запад";
3. Изучить особенности романа-эпопеи "Путешествие на Запад";
4. Рассмотреть изображение главных героев романа.
1. История китайской литературы
1.1. Особенности китайской литературы
Славу каждого народа создают его писатели.
Китайцы известны своими достижениями в области литературы. Они создали ряд замечательных произведений - как поэтических, так и прозаических. К сожалению, не многие из них знакомы западному читателю. Китайцы ценят мудрость, и их прекрасные литературные работы полностью подтверждают меткое замечание Джонсона: "Вы никогда не станете мудрым до тех пор, пока не полюбите чтение".
В древности китайские прозаики и поэты были также и каллиграфами, и художниками, и их книги часто являют собой впечатляющую комбинацию различных художественных форм, чью изысканность редко удается превзойти современным издателям и типографам, слепо полагающимся на механические, электронные и фотографические достижения печати. Работы древних литераторов, как правило, лишены недостатков.
Китайская литература является одной из древнейших литератур мира и имеет трехтысячелетнюю традицию. Поздние записи и обработки свидетельствуют о существовании у китайцев сравнительно развитой системы мифологии, но значительные эпические памятники периода древности и раннего средневековья отсутствуют. Первое крупное поэтическое произведение древнекитайской литературы - "Шицзин" ("Книга песен") (11-6 вв. до н. э.) представляет собой собрание народных песен, ритуальных гимнов, которые отражают чувства и переживания простых людей, осуждают недостойных правителей, рассказывают о бедствиях страны. В насыщенном яркими мифологическими образами творчестве первого известного по имени китайского поэта Цюй Юаня (около 340-около 278 до н. э.) раскрывается возвышенный мир поэта-человеколюбца, смело обл
|
На уровень вверх
Купить