Введение 3

1. Просветительские трактовки культуры: культура как "возделывание" просвещенной личности (концепции Вольтера и Жан - Жак Руссо) 5

2. Значение этнографических исследований для становления культурной антропологии ("Мифологическая школа") 8

3. "Философия жизни" и теория "локальных" цивилизаций как этап становления культурологии (О.Шпенглер, П.Сорокин) 13

4. Структурно-функциональный подход к изучению культуры

(Э.Дюркгейм, К. Леви-Строс) 18

5. Постмодернистские концепции культуры (Ж. Деррида, М.Фуко) 22

Заключение 25

Библиографический список 26

Исследование культуры имеет глубокие философские традиции (философия истории, философия культуры) и привлекает внимание представителей других наук, прежде всего - археологии, этнографии, психологии, истории, социологии. Однако только в XX веке появляются попытки реализации все более осознаваемой потребности и возможности специального межпредметного исследования культуры. Основы культурологии как самостоятельной научной дисциплины, предмет изучения которой - культура, не сводим к объектам философского и других подходов к этому феномену, прослеживаются в работах американского ученого Лесли Уайта. Попытки обнаружить за этим номинальным единством, фиксируемым понятием "культура", реальное, адекватно выразить его научными средствами - одна из главных задач культурологии. В настоящее время полного решения этой задачи нет. Культурология еще находится в стадии становления, уточнения своего предмета и методов; ее облик как научной дисциплины еще не обрел теоретической зрелости. Но этот поиск свидетельствует о том, что культурология уже представляет собой вид знания, переросшего "родительскую" опеку философии, но все же взаимосвязанного с ней.

Трудности становления культурологии прежде всего вызваны сложностью, многоплановостью, "газообразностью" понятия культуры как "онтологического" феномена.

В настоящее время существует множество представлений о культурологии. Однако среди этого многообразия можно выделить три основных подхода.

Первый - рассматривает культурологию как комплекс дисциплин, изучающих культуру. Образующим моментом здесь является цель изучения культуры в ее историческом развитии и социальном функционировании, а результатом - система знаний о культуре.

Второй - представляет культурологию как раздел дисциплин, изучающих культуру. Например, культурология как философия культуры претендует на ее понимание в целом, в общем. Существует и обратная позиция, согласно которой она есть раздел философии культуры, изучающий проблему многообразия культур (типологизация, систематизация знания о культуре без учета фактора культурного самосознания). В данном случае возможно отождествление с культурологией культурантропологии, социологии культуры, а также выделение философской культурологии как науки о смыслах, значениях, взятых в их целостности по отношению к определенному региону или периоду времени.

Третий подход обнаруживает стремление рассматривать культурологию как самостоятельную научную дисциплину. Это предполагает определение предмета и метода исследования, места культурологии в системе социально-гуманитарного знания. В свою очередь, существуют различные методологические подходы к пониманию предмета культурологии: энтелехийный, аксиологический, праксеологическии, регулятивный, семиотический.

Следует отметить и наличие нескольких моделей современных культурологических исследований: классическую, с жестким разделением субъекта и объекта познания, базирующуюся на рационально-сциентистской методологии; неклассическую, ориентирующую исследователя на изучение повседневной культурной жизни человека на принципах номинализма, герменевтики; постмодернистскую, реализующую феноменологический подход, отвергающий возможность "абсолютного" субъекта познания и культурного творчества, переосмысливающий в рамках своей культуры значение "чужих" культур

На наш взгляд, в качестве исходного для становления культурологии как научной дисциплины можно использовать представления о культурологии как системе знаний.

1. Культурология. Учебное пособие. / Под ред. Е.В.Попова. - М.: Инфра-М, 2006.

2. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда: Метод в социологии. - М.: Высшая школа, 2000.

3. История философии./Под ред. В.П. Кохановского. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2005.

4. Леви-Строс К. Структурная антропология. - М.: Наука, 2003.

5. Орлова Э. Д. Введение в социальную и культурную антропологию. - М.: Гардарики, 2004.

6. Современная западная философия: Словарь. - М.: Наука, 2000.

7. Культурология./Под ред. Г.В.Драча. Ростов-на-Дону:Феникс, 2003.

Примечаний нет.