1. ВВЕДЕНИЕ. 3

2. ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ И ЧТО ТАКОЕ СМЕРТЬ. 5

3. ПРОБЛЕМА КЛОНИРОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА. 10

4. ЭВТАНАЗИЯ. 13

5. КОНТРАЦЕПЦИЯ И ИСКУССТВЕННОЕ ПРЕРЫВАНИЕ БЕРЕМЕННОСТИ. 18

6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 21

7. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. 23

В современной клинической практике возникли так называемые "проблемные ситуации". Широкое обсуждение "проблемных ситуаций" в современном обществе стало манифестацией идеологии защиты прав человека в медицине. В настоящее время существуют две модели взаимоотношений врача и пациента:

1. Патерналистская модель

2. Непатерналистская модель

Патерналистская модель взаимоотношений врача и пациента основана на том, что жизнь человека - приоритетная ценность, "благо больного - высший закон" для врача, полноту ответственности за принятие клинических решений берет на себя врач. Напротив, непатерналистская модель исходит из приоритета моральной автономии пациента, в силу чего ключевой становится категория прав пациента.

В России подавляющая масса врачей пока придерживается традиционно-патерналистской модели взаимоотношений с пациентами, в частности, исповедуя убеждение в этической оправданности в условиях врачевания доктрины "лжи во спасение".

Эта концептуальная позиция, к сожалению, сочетается с чрезвычайно широко распространенным правовым и этическим нигилизмом наших медиков, для которых проблема информирования больных вообще редко подвергается рефлексии.

Информацией, подлежащей этико-юридическому регулированию, являются сведения о болезни, значении болезненных симптомов, о диагнозе и прогнозе, о плане, продолжительности лечения и связанном с ним риске и т.д.

Этико-юридические основания позиции врача при этом таковы: получение "информированного согласия" больного - это обязанность врача, предоставляемая больному информация должна быть полной и всесторонней, включая ответы на все вопросы больного, применение особо опасных видов лечения или таких методов, которые приводят к необратимым последствиям, а также согласие на клинические эксперименты в психиатрии требуют дополнительных гарантий защиты прав душевнобольных и т.д.

Этико-юридические основания позиции больного при этом таковы: "информированное согласие" - это право компетентных пациентов, их согласие должно быть добровольным и осознанным, т. е. полученным без угроз, насилия и обмана, согласие может быть отозвано, отказ от медицинской процедуры не должен влиять на положение больного и его взаимоотношения с медперсоналом и т.д.

Право больного на отказ от лечения является источником едва ли не самых драматических биоэтических дилемм. Например, отказ от лечения умирающего больного есть его выбор в пользу пассивной эвтаназии.

1. Авиценна. Канон врачебной науки. - М., 1939.

2. Алпатов В.В. Проблемы долголетия. - М.,1978.

3. Баландин Р.К. Жизнь, смерть, бессмертие?.. -М.: Знание,1992.- (подписная научно-популярная серия "Знак вопроса",№2).

4. Бернал Дж. Возникновение жизни. - М., издание иностранной литературы, 1969.

5. Вернадский. Начало и вечность жизни./Сост., вступ. Ст. Комментарии И.И. Мочалова, В.С. Неаполитанской. М: Сов. Россия 1989.

6. Вишев И.В. О продлении жизни.// Вестник академии медицинских наук №11, 1980

7. Вишев И.В. Проблема личного бессмертия. -Новосибирск: Наука. Сиб. Отделение. 1990.

8. Голсмит Д., Оуэн Т. Поиски жизни во вселенной. - М.,1983.

9. Гомер. Одиссея. -М., 1897.

10. Горький М. О знании: стенограмма лекции прочитанной 30 марта 1920 года в рабоче-крестьянском университете// Архив А.М. Горького. М.,1969. Т.12

11. Гуревич П.С. Жизнь после смерти. -М., Советский писатель 1990.

12. Джеймсон М.Г. Мифология Древней Греции// Мифологии древнего мира. М.,1977.

13. Ершов Г.Г. Смысл жизни и социальное бессмертие. М.,1990.

14. Журнал "Вопросы философии", № 3, 1994 г.

15. Западнюк В.И. Старение ,активное долголетие и лекарства. -Киев, 1987.

16. Книга мертвых.

17. Коган Л.Н. Цель и смысл жизни человека. М.,1984.

18. Купревич В.Ф. Бессмертие сказка? // Наука и религия №9, 1965.

19. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения Т.1,20,23/ М., Госполитиздат 1955.

20. Мечников И.И. Этюды о природе. М., Издательство АН СССР 1964.

21. Мифы народов мира: Энциклопедия/ главный редактор Бокарев С.А.- 2-ое издание, М., Советская энциклопедия 1987.

22. Панцхава И.Д. Человек его жизнь и бессмертие. М., политиздат, 1967.

23. Платон. Диалоги: пер. С древнегреческого/ АН СССР институт философии- М.: Мысль 1986.

24. Силуянова И. В., "Современная медицина и православие", М., Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры", 1998г.

25. Современная философия: словарь и хрестоматия. "Феникс", Ростов-на-Дону, 1995г.

26. Философия. Учебник для высших учебных заведений. "Феникс", Ростов-на-Дону, 1995г.

27. Фролькис В.В. Долгая жизнь возможна, вечная -нет// За рубежом 1987 №12.

28. Чикин С.Я. Путь к долголетию. -М., Знание, 1986- нар. Ун-т. Фак. Здоровья, №12.

29. Alexander Leo. Medical Science under Dictatorschip // New England Journal of Medicine.

30. Bindels PJE, et аl. "Euthanasia and physician-assisted suicide in homosexual men with AIDS". Lancet 1996; 346:499-504.

31. Feinberg. Human Rights // Moral Problems in Medicine.

32. Rachels James. Active and Passive Euthanasia // New England Journal of Medicine.

Примечаний нет.