|
Известно, что в экономике и медицине специалистами полагают себя все. Подобная
участь, очевидно, вскоре постигнет и социологию. Ибо трудно избавиться от впечат-
ления, что социология занимается явлениями, которые часто считаются "естествен-
ными" и над которыми мы обычно не даем себе труда задумываться, воспринимая их
на уровне здравого смысла. Экономистов, кстати, такая логика здравого смысла
вполне устраивает. Выводя хозяйственные мотивы из индивидуального экономичес-
кого интереса человека, они молчаливо предполагают, что подобное поведение соот-
ветствует его "естественному состоянию", врожденным склонностям и инстинктам1.
Однако самые привычные и обыденные вещи только кажутся "естественными".
В самом деле, как ответить на следующие "простые" вопросы: почему потребители
ходят в разные магазины и платят за одну и ту же вещь совершенно разные цены?
Почему предприниматели стараются выбирать деловых партнеров из строго опреде-
ленного круга? Почему работники ревниво реагируют даже на ничтожное повышение
оплаты своих коллег, но спокойно воспринимают большие разрывы в доходах между
"рядовыми" и "начальством"?
Сначала отыскиваются универсальные психофизиологические и морализаторские
объяснения. В частности, почему возникают трудовые конфликты? Отвечают: а
потому, что в природе человека заложено подсознательное, агрессивное начало. Или
почему, скажем, люди работают "спустя рукава", даже если это грозит им явными
материальными потерями? Опять же есть объяснение: потому что человек по натуре
ленив и испорчен. Но по крайней мере один порок подобного рода толкования
бросается в глаза даже после минимального раздумья: в поведении людей, бесспорно,
происходят серьезные изменения. Каков же их источник, коль скоро основные
движущие силы заданы природой человека a priori? Известно, например, что столе-
тиями существовало определенное жесткое разделение хозяйственных ролей в
домашнем хозяйстве между u1084 мужчиной и женщиной, и оно считалось "естественным".
А потом "вдруг" дало множество трещин, и роли начали интенсивно перемешиваться.
Куда же девалась "естественность"?
|
На уровень вверх
Купить